スモーキースマック

スモキ・スマックはクトナシャ族のトランスマスキュリン詩人で、彼女の最初の詩集『You are enough: love poets for the end of the world』は2018年にケゲドンセ・プレスから出版された。^[1]当時「#haikuaday」と題されていたこの本の未発表の草稿原稿は、第1回未発表英語詩先住民声賞を受賞し、本自体は2019年の英語詩先住民声賞を受賞した。^[2]

私生活

スマックはブリティッシュコロンビア州インバーメアで育ち、デイビッド・トンプソン中等学校に通った。アルコール依存症と薬物依存からの回復について公に語っている。^{[3] 2017年の}カナダ・スポークン・ワード・フェスティバルが詩を書き始めるきっかけになったと彼は語っている。 ^[4]

執筆活動に加え、スマックは先住民やLGBTQコミュニティーに多くの活動を捧げている。^[5]現在、クトゥナクサ族の教育・雇用担当の暫定シニアマネージャーを務めている。^[6]以前はトレント大学で先住民研究の博士課程に在籍し、クトゥナクサ族の養子とトゥースピリットの観点から「帰郷」の物語を研究していた。^[7]

スマックは、トゥースピリット、トランス男性、そして「叔父と叔母」であると自認している。[ 3 ^]彼は現在、家族と犬とともにオンタリオ州ピーターボロとニューヨーク州イサカの両方に住んでいる。 ^[1]

彼の母親はシュスワップインディアン部族の酋長を務めている。^[8]

文学作品

彼の作品はWrite Magazine、Electric City Magazine、 Canadian Literatureに掲載されています。You are enoughはMuskrat Magazine ^[9]やTransmotion ^[10]などの出版物で好評を博しています。彼は2018年のQueer Arts Festivalや2019年のPoetryNOW: 11th Annual Battle of the Bardsなど、さまざまなイベントや会場でパフォーマンスをしてきました。2020年、Sumacは新進のLGBTQ作家に贈られるデイン・オギルビー賞の最終候補に選ばれました。^[11]

スマックの詩は、セックスや悲しみについての率直な表現で知られている。^{[12]文芸評論家のジェームズ・マッケイは、スマックの作品を}ソーシャルメディアの産物として論じ、インスタポエトリーと比較し、「スマックの作品のハッシュタグは、詩を単一の単位から、より大きな議論の流動的で相互に関連した単位へと再構築する役割を果たしている」と主張している。^[13]

出版物

「アクアマンみたいに見せてよ。」ティー・アンド・バノック、2020年。
あなたは十分です：世界の終わりのための愛の詩。Kegedonce 、 2018年。
「悲しみには階層がある」2016年カナダ文学。
「私のすべての関係」：叔母、いとこ、そして先住民族の認識方法。2017 年 Write Magazine。
「盗まれた先住民の土地にパイプラインは敷設しない」。2017年エレクトリックシティマガジン。
「SFの未来主義、二重織り、歴史的再想像を通じたトゥースピリットとクィア先住民の復活：レビューエッセイ」は、2018年7月31日にケント大学向けに出版されました。

参考文献

^ ab 「About – Smokii Sumac」。2019年4月16日閲覧。
^ 「学術協会が先住民作家の活躍を支援する方法」University Affairs 。2019年4月16日閲覧。
^ ab 「詩人が新たな声を見つける」。コロンビアバレーパイオニア。2019年1月2日。2020年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月16日閲覧。
^ 「スモーキー・スマックが詩に見られること、結末が重要な理由、そしてラブレターの新たな解釈について語る」Open Book 2019年2月21日。
^ チャザン、メイ、ボールドウィン、メリッサ、エヴァンス、パトリシア（2018）。『不安をかき立てる活動：高齢化、ジェンダー、社会変化に対する批判的介入』カナダ学者出版社、16頁。
^ 「Ktunaxa Nationの和解に関する声明」www.ktunaxa.org . Ktunaxa Nation。2021年9月。 2021年11月22日閲覧。
^ パトリシア。「SMOKII SUMAC」。kegedonce.com。2020年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月16日閲覧。
^ 「シュスワップ族の族長と評議会」。
^ コール、ジェン（2019年5月3日）。「あなたは十分です：スモーキー・スマック（クトゥナクサ）による世界の終わりへの愛の詩」。マスクラットマガジン。
^ モーフォード、アシュリー・カラント（2019年2月）。「世界構築革命の（大きな）/小さな」瞬間：スモーキー・スマックの『あなたは十分だ：世界の終わりのための愛の詩』のレビュー」。トランスモーション。5 （1）：336-339。
^ ライアン・ポーター、「2020年デイン・オギルビーLGBTQ新進作家賞のファイナリストが発表」。クイル＆クワイア、2020年8月25日。
^ ビル・メトカーフ（2021年9月6日）。「クトナクサ族の詩人がパレードのないプライドウィークにタッチストーンズ・ネルソンで朗読」キャッスルガーニュース。ブラックプレスメディア。 2021年11月22日閲覧。「スモーキー・スマックが語る詩に見られること、結末が重要な理由、そしてラブレターの新たな解釈」。オープンブック。2019年2月21日。 2021年11月22日閲覧。
^ Mackay, James (2021年7月). 「#morelove. always」: ソーシャルメディア上とその先でスモーキー・スマックのトランスマスキュリンな先住民詩を読む. Transmotion . 7 (1): 40–81. doi :10.22024/UniKent/03/tm.928 . 2021年11月22日閲覧。

外部リンク

smokiisumac.com - 個人ウェブサイト

「アクアマンのように見えるようにして：自分自身を見るエッセイ」ティー＆バノック。2020年。[1]

[PersonalSite-1] 「About – Smokii Sumac」。2019年4月16日閲覧。

[2] 「学術協会が先住民作家の活躍を支援する方法」University Affairs 。2019年4月16日閲覧。

[CVP-3] 「詩人が新たな声を見つける」。コロンビアバレーパイオニア。2019年1月2日。2020年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月16日閲覧。

[OP-4] 「スモーキー・スマックが詩に見られること、結末が重要な理由、そしてラブレターの新たな解釈について語る」Open Book 2019年2月21日。

[5] チャザン、メイ、ボールドウィン、メリッサ、エヴァンス、パトリシア（2018）。『不安をかき立てる活動：高齢化、ジェンダー、社会変化に対する批判的介入』カナダ学者出版社、16頁。

[6] 「Ktunaxa Nationの和解に関する声明」www.ktunaxa.org . Ktunaxa Nation。2021年9月。 2021年11月22日閲覧。

[7] パトリシア。「SMOKII SUMAC」。kegedonce.com。2020年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月16日閲覧。

[8] 「シュスワップ族の族長と評議会」。

[Muskrat-9] コール、ジェン（2019年5月3日）。「あなたは十分です：スモーキー・スマック（クトゥナクサ）による世界の終わりへの愛の詩」。マスクラットマガジン。

[10] モーフォード、アシュリー・カラント（2019年2月）。「世界構築革命の（大きな）/小さな」瞬間：スモーキー・スマックの『あなたは十分だ：世界の終わりのための愛の詩』のレビュー」。トランスモーション。5 （1）：336-339。

[11] ライアン・ポーター、「2020年デイン・オギルビーLGBTQ新進作家賞のファイナリストが発表」。クイル＆クワイア、2020年8月25日。

[12] ビル・メトカーフ（2021年9月6日）。「クトナクサ族の詩人がパレードのないプライドウィークにタッチストーンズ・ネルソンで朗読」キャッスルガーニュース。ブラックプレスメディア。 2021年11月22日閲覧。「スモーキー・スマックが語る詩に見られること、結末が重要な理由、そしてラブレターの新たな解釈」。オープンブック。2019年2月21日。 2021年11月22日閲覧。

[13] Mackay, James (2021年7月). 「#morelove. always」: ソーシャルメディア上とその先でスモーキー・スマックのトランスマスキュリンな先住民詩を読む. Transmotion . 7 (1): 40–81. doi :10.22024/UniKent/03/tm.928 . 2021年11月22日閲覧。