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座床（チベット語: ཁྲི་ལ་བཞུགས khri la bzhugs [ 1 ] [ 2 ]中国語:坐床、zuo chuang ）は、チベット仏教寺院における主要な宗教儀式です。これは、転生者が転生した魂の少年によって正式に生きた仏陀の後を継ぎ、生きた仏陀の継承過程において名前を変更するために必要な儀式です。[ 3 ]
仏教の経典では、「床」と「座」という言葉はしばしば同義語として用いられます。例えば、『伽藍経』の「身為床座徧大千」という句は、仏陀の偉大な願望と深い徳、すなわち自らの努力によってすべての衆生を救済できる能力を暗示しています。同様に、チベットのダライ・ラマとパンチェン・ラマの座床大典は実際には即位式であり、いわゆる「金の床」は単に「貴重な座」なのです。[ 4 ] [ 5 ]
ベッドに座る主な目的は、チベット仏教の各宗派の祖先、ソンツェン・ガンポ、文成公主、パドマサンバヴァ、そして白浪母女神を敬うことである。
ダライ・ラマやパンチェン・ラマなどの重要なラマの場合、座床式は金壺式と中央政府の承認の後に行われます。第10世ダライ・ラマの座床式はポタラ宮殿で行われました。[ 6 ]第13世ダライ・ラマの座床式はポタラ宮殿で行われました。[ 7 ]
おそらく元のチベット語のフレーズは khri la bzhugs で、文字通り「玉座に座る（または座る）」という意味で、多くの場合、即位式の文脈で使われます。このフレーズはかなり古く、敦煌写本にも見られます（Pelliot tibétain 1068 で見つけることができます）。「ベッド」という言葉は、もちろん nyal khri（「寝台」）です。敬称は異なると思います。「ベッド」の敬称は gzim khri（同じ意味）で、「玉座」の敬称は bzhugs khri です。
あなたをダライ・ラマの魂の子として任命し、文剛高等弁務官、成都将軍スチョンガ、ザンギヤ・ホトグトゥを旧暦8月8日にポタラ宮殿に派遣し、あなたの座床の準備をさせる。
その5日後、ポタラ宮殿で第13世ダライ・ラマの即位を祝う座禅式が執り行われた。