シモーヌ・ヨヨット( 1910年頃- 1933年)は、シモーヌ・モネロとしても知られ、マルティニークの詩人、知識人でした。
マルティニーク生まれの彼女はパリに定住し、そこで文学界に加わった。彼女は、1932年にマルティニークの作家であるエティエンヌ・レロ、ルネ・メリル、そして後に彼女の夫となるジュール・モネロによって共同創刊された文芸雑誌『レジティーム・デファンス』[1]に参加した唯一の女性であった。レジティーム・デファンスはネグリチュード運動の基礎と考えられており、そのメンバーはフランス語を話す黒人ブルジョワジーを非難しながらも共産主義革命を主張した。彼女は、イヴァ・レロ、ポレット、ジャンヌ、アンドレ・ナルダル、シュザンヌ・セゼールなどの他の女性作家とともに、この文学運動への女性の貢献を促進した。彼女の兄弟ピエール・ヨヨットもシュルレアリストの詩人であった。[2] [3] [4] [5]
彼女はシュルレアリスム運動に参加した最初のアフリカ系女性として知られ、 1930年代初頭にシュルレアリスムの定期刊行物『革命のためのシュルレアリスム』に作品を発表しました。 [6]
ヨヨットは、ジュール・モネロと結婚してわずか数か月後の1933年に若くして亡くなりました。
彼女の生涯についてはほとんど知られていないが、彼女の作品はカリブ文学において重要な転換点となった。[7] [2]また、チャイナ・ミエヴィルを含む後代の作家の作品にも影響を与えた。[8]
合法的防衛
ヨヨットと他のマルティニークの学生が執筆した文芸誌「レジティーム・デファンス」は、特にフランス帝国主義の文脈における反植民地主義に焦点を当てていた。フランス当局は学生への助成金を停止することで、事実上この雑誌を禁止した。これにより、特にカリブ海諸国へのこれ以上の印刷と配布は不可能となった。この雑誌は、この時期の他のシュルレアリスム雑誌ほど広範囲に調査されておらず、アフリカやカリブ海の独立を主張していないことや、その思想がマルクス主義に由来していることを理由に批判されている。しかし、この初期の批判は、ヨーロッパ中心主義と見なされる可能性のある研究から来ており、再検討する必要があるかもしれない。[9]
参考文献
- ^ Légitime défense ([複製 en fac-similé]) / préface par René Ménil. 1932年。
- ^ ab ローズモント、フランクリン、ケリー、ロビン DG 編 (2011)。ブラック、ブラウン、ベージュ:アフリカとディアスポラのシュルレアリスムの著作。テキサス大学出版局。ISBN 978-0-292-72581-2. OCLC 751535024.
- ^ モウディレノ、リディー。 (1997年)。L'écrivain antillais au miroir de sa littérature : mises en scène et mise en abyme du roman antillais。パリ:エディションズ・カルタラ。ISBN 2-86537-741-5. OCLC 37496807.
- ^ケリー、ロビン・DG(1999年11月)。「 反植民地主義の詩学」。月刊レビュー。51 (6):1–21。doi :10.14452/ MR -051-06-1999-10_1。
- ^ブレント、ヘイズ・エドワーズ (1998)。「 シュルレアリスムの民族」。トランジション。78 – ProQuest経由。
- ^ “Le Surréalisme au Service de la Révolution (1930-1933)”. Revues Litteraires。 2015-08-28 。2020年10月8日に取得。
- ^ Shawl, Nisi (2016-08-21). 「ナチスとシュルレアリストが新たに想像されたパリの支配権を争う」シアトルタイムズ。 2020年10月8日閲覧。
- ^ ミエヴィル、中国;ポール・ラファージ(2016)。 「チャイナ・ミエヴィル」。ボム(138): 139–142。ISSN 0743-3204。JSTOR 26355527。
- ^ 影の拒絶:シュルレアリスムとカリブ海。クリストフ・フィヤルコウスキ訳、マイケル・リチャードソン。ロンドン:ヴェルソ。1996年。ISBN 1-85984-018-3. OCLC 34029876.
