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| クリシュナ・カルナムリタ | |
|---|---|
 この作品の中心的なテーマであるクリシュナとラーダの愛を描いた絵画。 | |
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 著者 | ビルバマンガラ |
| 言語 | サンスクリット |
| 期間 | 西暦9世紀 - 15世紀 |
| 詩 | 300 |
クリシュナ・カルナムリタ（サンスクリット語：कृष्णकर्णामृतम्、ローマ字表記： Kṛṣṇakarṇāmṛtam）は、ケーララ州の詩人ヴィルヴァマンガラによるサンスクリットの宗教作品である。[1]西暦9世紀から15世紀の間に書かれたこの作品は、[2]ヒンドゥー教の神クリシュナを讃えている。[3]
語源
クリシュナカルナ・アムリタムは「クリシュナの耳への甘露」を意味する。[4]
伝説
伝説によると、ビルヴァマンガラはチンターマニと呼ばれる娼婦にすべての時間と注意を費やし、他のことにエネルギーを注ぐことができなかったと考えられています。チンターマニはビルヴァマンガラに、クリシュナが永遠の喜びを得るように自分自身を捧げるよう促し、そのことで彼女は作品の中で彼の師として称賛されています。ビルヴァマンガラはヴリンダーヴァンに旅し、そこで最後の日々を過ごし、テキストの作成に取り組みました。クリシュナ自身もビルヴァマンガラの詩を聞いたと考えられています。[5]
説明
この作品には2つの版がある。南部と西部の写本にはそれぞれ100節からなる3つのアーシュヴァーサ（節）があるが、ベンガルの東部写本には112節からなる1つの節がある。[6]
この作品の賛歌は、ヴリンダーヴァンにおけるクリシュナ神の娯楽を描写し、彼に対するバクティ（献身）に関連するラサを表現しています。詩節のほとんどは、神によって表される究極の現実と再び結びつくことへの魂の熱烈な願いを描写しています。 [7]
このテキストは、南方への旅の途中でこの作品に出会ったチャイタンヤ・マハプラブによってこの地域に紹介されたため、ベンガルのヴィシュヌ派に影響を与えた。 [8]
賛美歌
この作品の第二節ではクリシュナの特質を称賛している。[9]
天上の乙女たちの
指先から願いの木の花が降り注ぎ、涅槃の静けさにもかかわらず、有名な笛から音の洪水を生み出す物体を見てください。それは少年の姿をした最も高貴な存在であり、着ている衣服を絶えず緩めながら、周りを取り囲んで踊る何千人もの乳搾り娘たちと同じように、懇願者の手に最終的な解放を与えます。— 詩 2
参照
参考文献
- ^ Varadpande, Manohar Laxman (1982)。インドのクリシュナ劇場。Abhinav Publications。p . 88。ISBN 978-81-7017-151-5。
- ^ ジャヤデヴァ (2007)。ジャヤデヴァのギタゴヴィンダ：暗黒卿の愛の歌。モティラル バナルシダス出版。 p. 56.ISBN 978-81-208-0367-1。
- ^ シャルマ、アルヴィンド（2003）。ヒンドゥー教の研究。サウスカロライナ大学出版局。p. 235。ISBN 978-1-57003-449-7。
- ^ ブラウン、ウィリアム・ノーマン; アメリカインディアン協会研究 (1978)。インドとインド学: 選集。モティラル・バナルシダス出版社。216 ページ。
- ^ Vemsani, Lavanya (2016-06-13). 歴史、思想、文化におけるクリシュナ: ヒンドゥー教の多くの名前を持つ神に関する百科事典: ヒンドゥー教の多くの名前を持つ神に関する百科事典。ABC-CLIO。pp. 46–47。ISBN 978-1-61069-211-3。
- ^ ムケルジー、スジット（1998年）。インド文学辞典：始まりから1850年まで。オリエント・ブラックスワン。189ページ。ISBN 978-81-250-1453-9。
- ^ Vemsani, Lavanya (2016-06-13). 歴史、思想、文化におけるクリシュナ: ヒンドゥー教の多くの名前を持つ神に関する百科事典: ヒンドゥー教の多くの名前を持つ神に関する百科事典。ABC-CLIO。p. 47。ISBN 978-1-61069-211-3。
- ^ フィリオザット、ジャン（1991）。宗教、哲学、ヨガ：記事の選択。モティラル・バナルシダス出版。p.87。ISBN 978-81-208-0718-1。
- ^ ウィルソン、フランシス（2016-11-11）。クリシュナの愛：リラスカ・ビルヴァマンガラのクリシュナカルナムルタ。ペンシルバニア大学出版局。p. 93。ISBN 978-1-5128-0884-1。
外部リンク
クリシュナ・カルナムリタ 英語翻訳