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真盛上人（しんせいしょうにん、しんせいしょうにん、1443年 - 1495年）は、戦国時代の天台宗の僧侶で、天台真盛宗の創始者である。[ 1 ] [ 2 ]死後の師号は、円界国師、自昭大師であった。[ 2 ]
真清は主に、天台宗から分裂した新しい日本の浄土宗、主に浄土宗と浄土真宗に対抗して、天台念仏の修行を活性化しようとしたことで知られている。[ 2 ]
真政は伊勢国に生まれ、父は小泉左近城藤吉（内宮左隊長）であった。紀貫雪の17代目の子孫と伝えられている。俗名は小泉。[ 3 ]
7歳の時、新生は伊勢の光明寺に入門した。14歳で出家して剃髪し、法名を新生とした。その後、尾張国三蔵院で天台密教（大密）の入門を受けた。19歳の時、比叡山へ旅し、山の西山で啓秀のもとで教義と瞑想を学んだ。彼は20年間比叡山に留まり、下山しなかった。41歳で、法然がかつて住んでいた比叡山の奥地にある黒谷青龍寺に隠棲した。そこで彼は源真著『生生要集』に基づき念仏（阿弥陀仏の名号を唱えること）に専念した。[ 3 ]
新聖は、仏教の戒律を守ることと念仏を唱えること（開正一）の共同実践を重視した。 [ 4 ]彼は広範囲に旅をし、近江、伊勢、越前で説法を行い、朝廷や宮廷の貴族や貴婦人、地方の守護にも教えを広めた。念仏の実践に専念する苦行者としての彼の評判は、彼に大きな尊敬をもたらした。[ 3 ]
真聖は、龍源と源心がかつて住んでいた近江国坂本にある西京寺の復興に重要な役割を果たした。この寺は以前、円寛によって遠暗会の本山として指定されていた。真聖は西京寺を新しい天台宗真聖派の総本山として再建した。[ 3 ] [ 1 ]
真聖は皇族、将軍、地方の守護に仏教の戒律を授け、彼らから庇護を受けた。彼の敬虔な修行と教えは多くの信奉者を集めた。生前、後土御門天皇は彼に「聖人」の称号を授け、死後には後柏原天皇から「円界国師」の諡号を授けた。
真清は伊賀国西蓮寺で53歳で亡くなった。彼の教えと天台宗の真清派は後世に影響を与え続け、日本仏教史における重要な人物としての地位を確固たるものにした。[ 3 ]リチャード・K・ペインによれば、「今日、ほぼ5世紀を経て、真清派は天台宗で3番目に大きな分派となっている。西京寺は今も真清派の本部であり、近江、伊勢、越前地域には約430の支部寺院がある」[ 2 ] 。
大正版仏典には、真清の二つの重要な著作である『宗心法語』（T 2420）と『念仏三昧法語』（T 2421）が収録されている。[ 2 ]