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シガールとベス・アラバイエ教区 | |
|---|---|
| 位置 | |
| 教会管区 | ニシビン |
| メトロポリタン | シガー |
| 情報 | |
| 宗派 | 東方教会 |
| 儀式 | 東シリア典礼 |
| 設立 | 6世紀 |
シガルとベス・アラバイエの教区は、ニシビス大都市圏の東方教会の東シリア教区であり、シンジャルの町を中心としていた。この教区は6世紀から14世紀の間に存在したことが証明されている。
歴史
ネストリウス派のシガル司教区は6世紀に設立されたが、これはおそらく、この地域で拡大しつつあったジャコバイトの影響力に対抗するためであった。司教区の正式名称はシガルとベス [ʿ] アラバイエであり、シンジャル北部の砂漠地帯を管轄し、そこにはネストリウス派の修道院がいくつかあった。6世紀から14世紀の間に、シガルには6人のネストリウス派の司教がいたことが確認されている。これらの司教の最初のバワイは563年に言及されている。最後のヨハナンは、1318年に総主教ティモシー2世の聖別式に出席した。[1]
シガール教区がいつ終焉を迎えたかは明らかではない。シガール地方には17世紀までネストリウス派の小さなコミュニティがあったようで、時には司教もいたかもしれない。1607年の報告書には、シガールの大主教「グラナン・イメク」（おそらくマラン語[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではない (pos 1) ( help )エメ）が記されており、シガールの司教だった可能性がある。ヤジディ教徒の伝承によると、シンジャルの最後のネストリウス派の大主教は1660年頃に亡くなり、この地域に残っていた数少ないネストリウス派キリスト教徒はヤジディ教徒になった。この伝承に真実が含まれているかどうかは不明である。[2]
ベト・アラバイエのネストリウス派の修道院と村
ベス [ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )アラバイエ地方はモスルとニシビスの間にある。その主な中心地はバラド (現在のエスキ モスル) とシガール (シンジャル) の町で、どちらもネストリウス派の司教がおり、したがって 1318 年までネストリウス派のコミュニティが存在していたものと思われる。それより早い時期には、クファル ザムレ (790 年にネストリウス派の司教が座していた)、アワナ (バラド近くに 8 世紀の修道院を設立した修道士アロンの故郷)、ベス ウシュナヤ ([ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )アムルによって 1201 年に奇跡の現場として言及されている) などの村にネストリウス派のコミュニティがあった。クファル・ザムレからそう遠くないところに、ネストリウス派のバ[ʿ]修道院があった（1201年にはアムルによっても言及されている）。バラドのすぐ近くにはネストリウス派の修道院がいくつかあり、その中には6世紀のマル・イショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) zkha (ラバン・バール[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) Idtaの歴史で言及) とマル・デンハ ([ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) Amr で言及) の修道院、マル・ペティオン、ラバン・アロン、ラバン・ジョセフの修道院 (8世紀末頃、マルガのトーマスの『統治者の書』で言及) 、バラド自体の尼僧院 (10世紀の『ラバン・ジョセフ・ブスナヤの生涯』で言及) が含まれていた。 13世紀初頭以降、これらのコミュニティに関する言及はなく、14世紀まで存続していたかどうかは不明である。この地域から現存する写本は1点のみで、894年にバラドの対岸、ティグリス川東岸のアワナ近郊のラバン・ジョセフ修道院で写本師スリバ・ズハによって書き写されたものである。[3]
シガールの司教たち
374年から411年の間に、ペルシャ軍の将軍だったマ[ ʿ]という名の巡回司教がシガル地方にいたことが記録されているが、5世紀と6世紀の教会会議にはシガル地方の司教は出席していない。シガルにネストリウス派の正規の司教区が存在したのは、6世紀後半になってからである。[4]
シガールのバワイ司教は 563 年に認証されています。[5]
シガルの司教シェム[ʿ]は10世紀末に存在したことが証明されている。[ 6 ]
シガールの司教ムシェは1092年に行われた総主教マッキハ1世の叙階式に出席した。[7]
シガールのマリ司教は1257年に行われた総主教マッキハ2世の叙階式に出席した。[8]
ネストリウス派の著者 [ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)アブディショ [ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)総主教ヤバラハ 3 世(1281–1317)の治世中に栄えたバル ブリカは、シガールとベスの司教でした [ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストはラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) 1285 年から 1291 年の間にニシビスの大主教に叙階される前のアラバイエ。 [9]
シガルのヨハナン司教は1318年に総主教ティモシー2世の奉献式に出席した。[10]
注記
- ^ フィエイ、POCN、134
- ^ ゲスト、イェジディス、52
- ^ ウィルムズハースト、49
- ^ フィエイ、POCN、134
- ^ フィエイ、POCN、134
- ^ フィエイ、POCN、134
- ^ マリ、138（アラビア語）、118（ラテン語）
- ^ フィエイ、POCN、134
- ^ フィエイ、POCN、134
- ^ アッセマニ、BO、iii.私。 567–80
参考文献
- アッセマニ、ジュゼッペ・ルイージ（1775）。 De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historyo-chronologicus。ローマ。
- JS アッセマニ、オリエンタリス クレメンティーノ ヴァティカーナ図書館（4 巻、ローマ、1719 ～ 1728 年）
- ジャン＝バティスト、シャボー（1902年）。シノディコンオリエンタルとシノデスネストリエンスの回復(PDF)。パリ: Imprimerie Nationale。
- JM フィーイ、アッシーリー・クレティエンヌ（全 3 巻、ベイルート、1962 年）
- フィーイ、ジャン・モーリス(1977)。ニシベ、オリエンタル大都市シリア、そして日々の起源をもつ女性たち。ルーヴァン: Secrétariat du CorpusSCO。
- フィーイ、ジャン・モーリス(1979) [1963]。 1552 年のイランとイラクの起源に関するシリア問題のコミュナウテス。ロンドン: Variorum の再版。
- フィーイ、ジャン・モーリス(1993)。 Pour un Oriens Christianus Novus: シリアの司教区のレパートリー、東洋と西洋。ベイルート: オリエント研究所。
- ウォリス・バッジ、EA、『統治者の書：マルガ司教トマスの修道院史、西暦 840 年』（ロンドン、1893 年）
- ウォリス・バッジ、EA、『クビライ・カーンの修道僧』（ロンドン、1928年）
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2000年）。『東方教会の教会組織、1318-1913年』ルーヴァン：ピーターズ出版社。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2011年）。殉教した教会：東方教会の歴史。ロンドン：イースト＆ウェスト出版。