シェルドン・ウォーレン・チェイニー

シェルドン・ウォーレン・チェイニー（1886年6月29日^[1] - 1980年10月10日）は、アメリカの作家、美術評論家である。カリフォルニア州バークレー生まれ。両親はカリフォルニア州の弁護士、作家のレミュエル・ウォーレン・チェイニー（1858年 - 1921年）と、カリフォルニア大学バークレー校で40年以上人事秘書を務めたメイ・L・チェイニー（1862年 - 1942年）である。 ^[2]最初は父親の不動産業で働き、後にデトロイトに移り、 1916年にシアター・アーツ・マガジンを創刊、1921年まで編集長を務めた。チェイニーは、20世紀初頭の最も重要なプロモダニスト演劇・美術評論家の一人で、ヨーロッパのモダニズム演劇の実践を米国に紹介する活動を行った。

チェイニーは、カリフォルニア州バークレーで、彼が言うところの「文学への野心と活動の雰囲気」の中で育った。父のウォーレン・チェイニーは詩と小説の作家で、カリフォルニアの人気雑誌「オーバーランド・マンスリー」の編集者を務め、母のメイ・L・チェイニーはカリフォルニア大学バークレー校で教員派遣事務所を組織し、現在はアメリカ大学人事協会として知られる全米人事秘書協会 (NAAS) の創設者である。弟のチェイニーは製本芸術に情熱を傾け、バークレーで建築を学んでいる間に蔵書票の設計者と収集家向けの季刊誌を創刊した。これが雑誌出版の分野への最初の進出であった。彼は1908年に建築学の学士号を取得して卒業した。学生時代、チェイニーはバークレーの野外劇場ハースト・ギリシャ劇場で観劇したギリシャ劇に触発され、演劇への愛着も深めた。卒業後すぐにチェイニーはモード・モーリス・ターナーと結婚し、美術評論家や演劇評論家として断続的に仕事をした。

1913年、チェイニーはハーバード大学で演劇を学び始めた。在学中、ニューヨーク市の伝説的なアーモリー・ショーのボストン版に参加し、モダンアートを体験したチェイニーは、新しいアートと演劇にますます興味を持つようになった。彼はモダニズムをテーマに執筆を始め、最初の著書『劇場における新運動』は1914年に出版された。チェイニーが演劇における進歩的な考えに焦点を当てた新しい雑誌を創刊しようと決めたのもこの頃だった。

チェイニーは 1916 年から 1921 年まで『シアター アーツ マガジン』の主任編集者兼ライターを務めました。1921 年 10 月に第 5 巻の最終号が発行されると、チェイニーは編集スタッフから退きました。その後数年間は時折記事を寄稿し続けましたが、再びスタッフに加わることはありませんでした。

チェイニーは後に、プロの演劇の実践を追求するために退団したと述べた。彼はニューヨークのアクターズ・シアターに短期間参加したが、チェイニーが同グループで実際にプロとして活動したという記録はない。

チェイニーは 1921 年にシアター アーツ マガジンの編集長を退任した後、近代美術に関する執筆活動に力を入れ始めました。彼が複数版出版した『近代美術入門』は、 1950 年代まで近代絵画と彫刻に関する議論の枠組みを形成するのに役立ちました。

1945年、彼は通常の職業から離れ、歴史を通して神秘主義をたどり、老子や釈迦からヤコブ・ベーメやウィリアム・ブレイクまで11人の人物に焦点を当てた著書『神とともに歩んだ人々』を著した。

彼は長年ペンシルベニア州ニューホープに住み、1976年に故郷のバークレーに戻った。

• 演劇における新しい動き（1914年）
• パナマ太平洋国際博覧会の美術愛好家ガイド（1915 年）
• アートシアター（1917）
• 野外劇場（1918年）
• 近代美術と演劇（1921）
• 近代美術入門（1924年）
• 新世界建築（1930年）
• 芸術と機械（1936）
• 劇場（1929）
• 舞台装飾（1928年）
• 芸術における表現主義（1934）
• 近代美術の物語（1941）
• 神とともに歩んだ人々: 代表的な予言者や聖人の伝記とその著作や言葉の抜粋で語られる、時代を超えた神秘主義の物語(1945)
• 世界の彫刻：歴史、ヴァイキング・プレス、ニューヨーク（1968年）
• 演劇：演劇、演技、舞台芸術の3000年、ロングマンズ、グリーン＆カンパニー（1929年、1952年）

Wikiquote にシェルドン・ウォーレン・チェイニーに関する引用があります。

• ジェームズ・A・ミッチェナー美術館のシェルドン・チェイニー
• プロジェクト・グーテンベルクのシェルドン・チェイニーの作品
• インターネット アーカイブにあるシェルドン ウォーレン チェイニーの著作またはそれに関する作品
• シェルドン・チェイニーとの会話：口述歴史記録および関連資料、1974-1977