シャヒーン・アリーフディーン | |
|---|---|
| 別名 | アリーフディエン、S. アリーフディエン、シャヒーン |
| 生まれる | ケープタウン、南アフリカ |
| ジャンル | ラップ、アフリカンヒップホップ |
| 職業 | ラッパー |
| 活動年数 | 1990年~現在 |
| ラベル | ゲットー・ラフ、タスク・ミュージック、ネイション・レコード、ク・シュウ・レコード |
| Webサイト | 翻訳: |
シャヒーン・アリーフディーンは南アフリカのラッパーであり人類学者です。
若いころ
ケープタウンでジャズミュージシャンのイッシー・アリーフディーンの息子として生まれ、ケープフラッツのエルシーズケープで育ったが、幼少期のほとんどを父親とともに南アフリカ各地を旅して過ごした。
キャリア
シュガーヒル・ギャングの「ラッパーズ・ディライト」は彼に大きな影響を与え、アリーフディーンは今日、南アフリカで最も才能のあるラッパーまたはMCの一人としてランク付けされています。彼はフリースタイルバトルでの優位性により、ザ・ベース(土曜の午後にヒップホップジャムを開催した伝説のクラブ)で認知されました。彼はケープタウンでラップのスタイル、スキル、歌詞の内容の基準を確立したとされています。[1]
MCとして、彼は南アフリカではほぼ無敵であり、彼のプロデューススキルはPOCのこれまでのリリースすべてにおいて卓越している。彼はまた、アフリカン・ヒップホップ・ムーブメントの設立に責任を負った主要メンバーの一人として、南アフリカのヒップホップの歴史に足跡を残しており、現在もヒップホップ・コミュニティの発展に注力している。[1]
彼は学生時代に学生代表評議会のメンバーとして学校での抗議活動に積極的に参加していたことから、常に政治的、社会的意識を持っていた。彼は歌詞に政治意識と批判の雰囲気を持ち込み、当然のことながら旧アパルトヘイト政府に対して厳しい態度を取ってきた。
私生活
南アフリカの先駆的なヒップホップグループ「Prophets of Da City」の元メンバーである彼は、現在、ヒップホップを社会正義の手段として活用する数多くの青少年教育プロジェクトに携わっており、南アフリカ国内外でいくつかの青少年プログラムを推進してきました。
彼はケープタウン大学で学士号を取得し、カナダのオンタリオ州トロントにあるヨーク大学で社会人類学の修士号を取得しており、研究分野はヒップホップと教育に重点を置いています。[2]彼はハンバーカレッジで働いていました。[3] [4]
ディスコグラフィー
- 我らの世界(1990)
- ブームスタイル(1991)
- 真実の時代(1993)
- ファンク・プロウ(1994)
- ユニバーサル・ソウルジャズ(1995)
- ゲットー・コード(1997)
参考文献
- ^ ab “Shaheen Ariefdien”. Discogs . 2012年8月7日閲覧。
- ^ シャヒーン・アリーフディーン、ナズリ・アブラハムズ。「ケープ・フラッツ・アカデミー:南アフリカのヒップホップアート」ジェフ・チャン編『トータル・カオス:ヒップホップのアートと美学』 262-70ページ。ニューヨーク:ベーシックシヴィタス/ペルセウス・ブックス、2006年。
- ^ “シャヒーン・アリーフディエン”.リンクトイン。
- ^ 「EDI ツールキット | Humber Communiqué」humber.ca . 2023 年8 月 21 日閲覧。
