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ブルース写本として知られる古代グノーシス主義の文書は、1769年にエジプトのアレクサンドリア近郊で発見され、 1892年にカール・シュミットによってドイツ語に翻訳された。[ 1 ]シュミットの解説付きの英語訳は、バイオレット・マクダーモットによる翻訳と注釈付きで1978年に出版された。[ 1 ]セテウスへの言及はすべて、写本に含まれる3冊の書物のうちの1冊である「無題の文書」の中にある。第8章では、この文書はセテウスについて次のように述べている。
「これこそが真に独り子なる神である。これこそが万物が知っていた方である。万物は神となり、その名を 神と称えた。これこそがヨハネが語った方である。『初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。』これこそが、この方なくしては何も存在せず、この方の中に存在するものは生命である。」これこそが、都市のようにモナドの中に宿る独り子である。そしてこれこそが、概念のようにセテウスの中に存在するモナドである。」
これは、王のように聖域に住むセテウスであり、神のようである。これは、万物に働くように命じる創造の言葉である。これは、父なる神の命令による創造の精神である。これは、被造物が神として、主として、救世主として、そして服従する者として祈る方である。これは、万物がその美しさと麗しさに驚嘆する方である。これは、万物（内側の者は頭上の冠、外側の者は足元、中央の者は周囲）が祝福して言う方である。 「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、あなたは生きている者のうちに生きておられ、聖なる者のうちに聖なるかな、存在する者のうちに存在しておられ、父のうちに父としておられ、神々のうちに神としておられ、主のうちに主としておられ、すべての場所のうちに場所としておられる」そして彼らは彼を祝福して言う 。「あなたは家であり、その家に住む者です。」そして彼らは再び彼を祝福して、彼のうちに隠れている御子に言う 。「あなたは存在しておられ、独り子であり、光であり、命であり、恵み（カリス）です。」