セルゲイ・ジェベレフ | |
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![]() セルゲイ・ジェベレフ | |
| 生まれる | 1867年9月22日 サンクトペテルブルク、ロシア帝国 |
| 死亡 | 1941年12月28日(74歳) レニングラード、ソビエト連邦 |
| 学歴 | |
| 母校 | サンクトペテルブルク大学 |
| 学術研究 | |
| 規律 | ギリシャ史、考古学 |
| 影響を受けた | ジョセフ・オルベリ |
セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・ジェベレフ(1867年9月22日 - 1941年12月28日)は、古代ギリシャ史の権威として認められたロシアの歴史家、考古学者であった。
ジェベレフは1890年にサンクトペテルブルク大学を卒業し、1904年に同大学の教授に任命された。彼はプラトン、アリストテレス、その他の古典思想家の著作をロシア語に翻訳した。1923年には考古学の教科書を出版した。[要出典]
1921年、ジェベレフはユダヤ人に対する自身のリベラルな態度を非難し、ユダヤ人を大学に残すことでロシア革命に貢献したと示唆した。 [1]
ジェベレフは1927年にソビエト科学アカデミーに選出された。しかし、彼はプラハを拠点とするコンダコフセミナーが出版したヤコフ・イワノビッチ・スミルノフの研究を称える本に論文を投稿した。彼の紹介論文は、科学労働者同盟の イヴァン・ルッポルによって、以下の理由で批判された。
- ジェベレフは、スミルノフが亡くなった1918年までに「困難な年がすでに始まっていた」と述べている。
- スミルノフはニコディム・コンダコフの弟子であったため、コンダコフセミナーはこの本を出版するのに最適な場所だった。
- スミルノフの研究は「芸術の科学」や社会学、あるいは「他の同様の流行の傾向」の影響を受けていなかった。
ルッポルは、これらをソ連の科学に対する否定的な態度の表れと解釈し、最後の点は考古学と社会学は必然的に結びついていると主張したニコライ・マールのアプローチを拒絶していると主張した。ルッポルは、1927年に採択された新しい憲章に基づいてジェベレフを科学アカデミーから追放するよう求めてこの問題を追求した。アカデミーはジェベレフの11年間の研究記録を引用してこれに抵抗したが、出版への参加については彼を批判した。ジェベレフは謝罪文を発表し、その中で歴史家ミハイル・ロストフツェフを批判したが、後に個人的にこの批判を撤回した。[2]
彼はレニングラードの物質文化史研究所のメンバーだったが、1941年にレニングラード包囲中に飢えで亡くなった。 [3]死の直前、彼はジョセフ・オルベリにこう語った。「このような困難な状況下でも科学が私たちとともに発展し続けていることは、とてもうれしい。これが私たち学者がファシズムと戦う方法だ。」
参考文献
- ^ Gitelman, Zvi Y.; Ro'i, Yaacov (2007)。革命、弾圧、復興:ソビエトユダヤ人の経験。Rowman & Littlefield。ISBN 9780742558175. 2018年4月8日閲覧。
- ^ グラハム、ローレン・R. (2015)。ソビエト科学アカデミーと共産党、1927-1932年。プリンストン大学出版局。ISBN 9781400875511. 2018年4月8日閲覧。
- ^ シルバーマン、ニール・アッシャー(2012年)。オックスフォード考古学コンパニオン。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199735785. 2018年4月8日閲覧。

