Loading article…
セナヤ語[ 2 ] [ 3 ]またはサナンダジ・クリスチャン・ネオ・アラム語[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]は、イランのクルディスタン州サナンダジのキリスト教徒によって元々話されていた北東ネオ・アラム語の方言です。現在、話者のほとんどはアメリカ合衆国カリフォルニア州に住んでおり、少数の家族がイランのテヘランに住んでいます。彼らのほとんどはカルデア・カトリック教会の信者です。セナヤ語はサナンダジ・ユダヤ・ネオ・アラム語とは大きく異なります。[ 7 ]
サナンダジ市は、現代アラム語が話されている地域の南東端に位置しています。その地理的条件から、サナンダジの新アラム語は他の方言とはかなり異なっています。サナンダジでは、ユダヤ教のフラウラ語とキリスト教のセナヤ語という2つの異なる口語アラム語方言が発展しました。この2つの言語は異なる方向に発展したため、相互に理解できません。両者の顕著な違いの1つは、中期アラム語の摩擦音θ（th ）に関連する音変化です。これはフラウラ語ではl、セナヤ語ではsと表記されることが多いです。例えば、 「死んだ」を意味するmîθaは、セナヤ語ではmîsa、フラウラ語ではmîlaとなります。
セナヤ語話者のほとんどはカルデア・カトリック教会の信者で、同教会は16世紀に東方教会から分離し、ローマ・カトリック教会と交わりを持った。しかし、セナヤ語はクルド語の影響が強いため、同じくカルデア・カトリック教徒で元々はイラク出身のカルデア・ネオ・アラム語話者にとっては、ある程度理解しにくい。20世紀半ば、セナ（セナヤ語でサナンダジと呼ばれる）のカルデア司教がテヘランに異動した。キリスト教徒コミュニティもすぐにそれに続いたため、サナンダジにはセナヤ語のネイティブスピーカーは残っていない。テヘランでは、セナヤ語は、同地の東方教会コミュニティで話されているアッシリア・ネオ・アラム語のウルメジュナヤ方言の影響を強く受けている。両教会コミュニティとも礼拝では古典シリア語を使用している。セナヤ語は、古典シリア語にも使用されているシリア文字のマドナヤ版で表記される。
1995年、スウェーデン人文社会科学研究評議会の助成を受けたエスティファン・パヌーシの主導によるウォルフハルト・ハインリヒスとの共同研究プロジェクトで、セナヤ方言が分析されました（タイトル：新アラム語テキスト、文法、辞書に基づくキリスト教セナヤ方言）。このプロジェクトでは、以下の3巻が出版されました：セナヤ、キリスト教新アラム語方言（元々はペルシャ・クルディスタン）（400ページ）。セナヤ文法（300ページ）。新アラム語セナヤ方言辞典（800ページ）。
セナヤの歌詞を使った最初の録音作品は、2002年にポール・カルダニによって『遠い国のメロディー』というタイトルでリリースされた。
