クルアーンの自己言及的言説

クルアーンの自己言及的言説とは、クルアーンが自己言及的な方法で、程度の差こそあれ自らを引用する一連の修辞的形式のことである。これらの論証戦略は、クルアーンの権威を確固たるものにし、その神聖な起源を裏付けることを目的としている。

A. Johns、T. Nagel、A.-L. de Prémare など、数名の研究者が既にクルアーンの自己言及という側面を研究しているが、真に網羅的とは言えない。2010 年、このテーマについて Anne-Sylvie Boisliveau が Denis Gril の指導の下で学位論文を提出し^{[ 1 ]}、2014 年に一部が出版された^{[ 2 ]。}この論文は、クルアーンが自己指定する方法と、これらの自己言及の目的を問うものである^{[ 2 ] 。}

これらの自己言及は、クルアーンの著者または著者ら^{[ 4 ]がそのメッセージを伝えるために望んだ議論戦略の一部である[ 2 ] 。}

^{第一の戦略は、自然現象、終末論[ 1 ]} 、そして神の全能性に関する言説にクルアーンを挿入することである。これにより、クルアーンのテキストとの類似点を作り出し、「それ以降、クルアーンの『降臨』を利益に結びつける」ことができる^{[ 2 ]} 。過去の預言者に関する言説は、すべて同じパターンで提示され、預言者を信じる義務を擁護する役割を果たすこの文脈に刻まれている^{[ 2 ] 。}

第二の戦略は聖典に関するものであり、クルアーンの自己言及的な語彙の問題と結びついています。クルアーンは、聖典の連続性の中に自らを位置づける特定の用語によって自らを指し示しています。^{[ 2 ]}しかし、クルアーンは「クルアーンに固有の概念に従って」聖典を提示し、ユダヤ教やキリスト教で経験される聖典の概念を否定しています。^{[ 1 ]}「逆説的にこれらの書物を真実であると宣言すると同時にそれらを否定するこの言説は、クルアーンが以前の聖典のジャンルに属していることを示し、その優位性を宣言し、それによって聖典の権威の独占を主張することを可能にします。」^{[ 2 ]}

最後に、最後の戦略は預言者的人物像に関するものです。これには、現実の敵対者または架空の敵対者によるムハンマドに対する告発が含まれます。これらの告発は、敵対者の否定または告発によって反駁されます。これらの反論によって、後者はしばしば否定的に自己を定義することができます。^{[ 2 ]}ムハンマドは古典的な預言者の類型に従って提示され、ノアやモーセとの類似点が見られます。^{[ 1 ]}

これらの戦略では、同義反復、余談、誓いなど、さまざまな修辞的要素が用いられています。「これらの要素は、コーランの聞き手や読者に、それに完全に服従するよう力強く説得するために組み合わされています。」^{[ 2 ]}これにより、コーランは自らに高い権威を与えることで、自らを正典化することができます。^{[ 2 ]}

クルアーンの自己言及に関する研究によれば、「クルアーンが自ら提示するこのイメージは、時としてぼやけていたり矛盾しているように見えることがある」^{[ 5 ]} 。これは、これらの研究が主に共時的であり、テキストの通時的および年代的発展を常に考慮に入れてきたわけではないという事実に関連している可能性がある^{[ 5 ]} 。そのため、AS ボワリヴォーは、最も古いと考えられているクルアーンの 33 章の通時的研究を行った^{[ 5 ]。}しかし、テリエによれば、テキストの後期の修正がないという基本的な仮説と、アル＝アズハルとネルデケの年代順の使用は、この研究が依然として「イスラムの伝統との両義的な関係を維持しており、彼らが言いたいよりも批判的ではなく、それに依存していることが多い」ことを示している^{[ 6 ] 。}

彼女は、典礼祈祷を唱えるための神の命令と、「神の行いを声に出して思い出す」ための命令という、2種類のテキストが存在することに気づいた。この古代の時代は、クルアーンの自己言及性の特徴のほとんどが欠如していることを示している。「ここで問題となるのは、固定された範囲内のすべての単語を包含するコーパスでも、神が真の預言者に下したであろう聖典でもない。」^{[ 5 ]}

著者は本文自体において、訓戒の内容に対応する「テキストα」と、このテキストの演出に対応する「テキストβ」を区別しており、祈りα'とβ'についても同様の区別をしている。ボワリヴォーは、演出は最も古いテキストには見られず、神の口述という考え方への進化を示していると指摘している。^{[ 5 ]}さらに、当初はテキストαとβの戒律のみが神聖なものと考えられていた。これは、天上の書物という概念がコーランの冒頭には存在せず、徐々に現れてきたことを示したシナイの研究と類似している。^{[ 5 ]}

• クルアーンの反論

• ワイルド、S. (2006)。コーランにおける自己言及。アラビア語の議論。ハラソウィッツ。ISBN 978-3-447-05383-92024年8月15日に取得。