サピンダ

Sapinda は、いとこ同士の結婚の文脈で使用される用語です。対象者は第一世代としてカウントされ、sapinda の制限を定義する共通の祖先は、sapinda の制限内である必要があります。

1955年ヒンドゥー教結婚法^[1]第3条の定義では、(f)項でサピンダを以下のように定義している。

（i）「サピンダ関係」は、いかなる人物に関しても、母の直系で三代目まで、父の直系で五代目まで（含む）までの範囲に及び、その系譜は、いずれの場合も当該人物を第一世代として数え、当該人物から遡っていき、

（ii）二人の者が、一方が他方の直系尊属関係の範囲内で直系尊属である場合、または、両者のそれぞれに関して直系尊属関係の範囲内にある共通の直系尊属がいる場合、その二人は互いに「直系尊属」であるという。

しかし、Manu Smriti ^{[2] は}、 Adhyay: 5、Mantra: 60 で「ムクロジ」について次のように説明しています。

ログイン して翻訳を追加するसमानोदकभावस्तु जन्मनाम्नोरवेदने॥

これは、サピンダ関係は7代目で終了し、7代目の直系子孫の出生と名前を知らないことはサピンダとはみなされないためと説明されています。したがって、1955年のヒンドゥー教結婚法では、サピンダの定義を母親の3代目と父親の5代目までに制限していますが、これはより実用的なアプローチです。なぜなら、花嫁の3代目と花婿の5代目までの知識は簡単に確認できるからです。

たとえば、花嫁が花婿の父方で 5 世代以内、花婿の母方で 3 世代以内の人の子孫である場合、またはその逆の場合、彼らはお互いに「サピンダ」と呼ばれます。これらの場合、1955 年のヒンズー教結婚法により、この家系のヒンズー教徒同士の結婚は禁止されています。

1955 年のヒンズー教結婚法第 5 条は、ヒンズー教の結婚の条件を定めています。次の条件が満たされている場合、ヒンズー教徒同士であれば結婚することができます。

（i）いずれの当事者にも婚姻時に生存する配偶者がいない；

（ii）結婚当時、どちらの当事者も白痴または狂人ではないこと

（iii）結婚の時点で、新郎は21歳に達しており、新婦は18歳に達していること。

（iv）当事者が禁止関係に該当しない場合、ただし、それぞれの慣習または慣行が両者間の結婚を認めている場合はこの限りではない。

（v）当事者は、双方の慣習または慣行が両者間の結婚を認めている場合を除き、互いにサピンダではない。

上記の 5 つの条件のうち、本条項は、第 5 項 (v) に規定されている条件について言及しており、ヒンズー教徒の花嫁とヒンズー教徒の花婿が互いに「サピンダ」である場合、2 人の結婚は法律上成立せず、法的に無効となると規定しています。