サナ洞窟

サナ洞窟
サナ洞窟
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座標	北緯20°57′45″ 東経71°12′08″ / 北緯20.9624188° 東経71.2023475° / 20.9624188; 71.2023475

2 つの異なる場所に、シャナ洞窟 (またはサナ洞窟) と呼ばれる 2 組の仏教洞窟があります。

シャナ・ドゥンガル仏教洞窟群、または単にサナ仏教洞窟群は、グジャラート州ギル・ソムナート県ウナ・タルカのシャナ・ヴァンキヤに位置しており（最近ジュナーガド県から切り離された）、アムレリ県のジャフラバード・タルカと接している。ヴァンキヤはウナ市街地の北東28km、トゥルシシヤムの南東約3​​8km 、ラジュラの西35kmに位置している。^[1]

ヴェラヴァル - ソムナート地域には、サナ仏教洞窟群がもう 1 つあります。ここも、かつてはギル ソムナート地区と呼ばれていました。これらの洞窟は、サナ洞窟ではなく、単にプラバース パタンの古代仏教洞窟と呼ばれています。しかし、これらの洞窟に関する情報はメディアで混乱しています。プラバース パタンのサナ洞窟は、ヴェラヴァルの南東約 7 km、ソムナート マハデフ寺院の北東約 2 km に位置しています。プラバース パタンの洞窟を、この場所から東に約 105 km 離れたヴァンキヤの雄大なシャナ ドゥンガー仏教洞窟と混同しないでください。

岩窟彫刻には、丘の上に広がる62の洞窟があり、仏塔、礼拝堂、枕、ベンチで構成されています。いくつかの洞窟のホールはドーム型で柱が立っています。歴史家によると、洞窟の建設は西インドで紀元前2世紀までに始まりました。^[2]他の歴史家は、建築物は紀元1世紀頃に建設されたと主張しています。^[3]数人の歴史家は、洞窟の建築の年代をたどるのは難しいと主張しています。

ジュナーガドのサナ洞窟は、軟岩を彫って作られた約 62 の岩窟群です。これらの洞窟は紀元前 1 世紀から紀元後 1 世紀の間に造られ、モンスーン期に避難場所を探す僧侶たちに隠れ家を提供しました。サナ洞窟は間違いなく西インド最古の仏教洞窟で、岩を切り出した柱、仏塔、ベンチ、チャティヤ、僧院、柱廊、さまざまなドームが自慢です。岩窟は丘の上や周囲にさまざまな高さで彫られています。サナ洞窟では、仏教の教えを表す最も優れた考古学的シンボルのいくつかを見ることができます。

最大の洞窟である洞窟 2 は、ビマニコリと名付けられ、タラジャにあるエバラマンダパに似ていると考えられています。この洞窟の深さは約 21 メートル、幅は 18.3 メートルです。天井の高さは 5.3 メートルで、中を歩きたい観光客に十分なスペースを提供します。また、正面の付柱の間には 6 本の柱があります。柱の 1 本には、ドラムとドームの間にある凹状の首のユニークな特徴が描かれています。

洞窟 26 と洞窟 13 は他の洞窟とは異なります。これらの洞窟には長いベランダがあり、高くなった地下室の上にシンプルな柱が立っています。これらは上部の梁を支えるシステムとして機能します。修道院も柱のあるベランダが精巧に設計されており、通常は後ろに最大 4 つの小部屋があります。ホールの周りにベンチがあることも、これらの洞窟の重要な特徴です。

洞窟 48 のレイアウトは、他の洞窟と大きく異なります。この洞窟には、異なる大きさの 2 つのホールがあります。これらのホールの周囲にはベンチがあります。ほとんどの洞窟は、尾根の異なる高さとレベルに彫られており、岩に刻まれた単純な階段で近づくことができます。この洞窟群に複数のタンクが存在することは、水の採取が重要視されていたことを示しています。3 つの側面に岩を切り出した壁があり、もう 1 つの側面に長方形の入り口があるこれらのタンクは、厳しい季節に水を貯めるのに最適でした。この建築デザインは、マハラシュトラ州ムンバイ近郊のカンヘリ洞窟でも確認されています。

これらの洞窟は独特の性質を持ち、質素でシンプルなデザインが特徴です。ほとんどの観光客は、グジャラート州の他の仏教洞窟のほとんどにある彫刻や装飾的な彫刻がまったくないことに気づきます。洞窟には、後背壁と平らな天井を持つ 3 つのチャイティヤ グリハもあります。これらの洞窟は、仏教時代の芸術形式や建築デザインへのより深い洞察を求める観光客が頻繁に訪れます。また、学者、研究者、学生にとっても、洞窟は興味のある場所となっています。サナ洞窟を散策すると、1 つまたは 2 つの小部屋がある柱のあるベランダを指す、エキサイティングなヴィハラにたどり着きます。これらの小部屋の中には岩を切り出したベンチがあり、休憩したり、座ったり、雨天時に雨宿りしたりするために使用されたと考えられます。サナ洞窟は景色の美しさでも知られ、その向こうの地形の美しさと魅力を楽しみたい観光客に隠れ家を提供しています。

グジャラートにおける仏教の足跡は紀元前 270 年まで遡ります。これは、アショーカ王がサウラーシュトラを統治し、ゴータマ ブッダの教えと哲学を王国中に広めようとしていた時代です。仏教の思想は、ジュナーガド、ソムナート、ヴェラヴァル、インダス川の河口など、グジャラート州のさまざまな場所に根付き始めました。また、州内の他の遠隔地にも広がりました。玄奘や易清などの中国人学者や旅行者が書いた記録は、これらの地域に仏教が広まったことを物語っています。

仏教は、紀元前27年から紀元後470年の間に、特にグジャラート州を中心にインド全土に広まり始めました。さまざまな考古学的遺跡や歴史的事実は、ソムナートとヴァドナガル周辺で装飾や住居が発達したことを示しています。その中で最も有名なのがサナ洞窟です。これらの洞窟は、ウナの北東25kmにあるサナ丘陵の境内にあり、かつては繁栄した僧院の興亡を見守ってきました。いくつかの貯水槽と住居を備えたサナ洞窟は、西側のルペン川の水面まで下る高原の3つの斜面に建設されました。

プラバース パタンの仏教洞窟はデザインがシンプルで、数も 2 つしかありません。この 2 つの洞窟は、西暦 3 世紀と 4 世紀の仏教寺院の一部であると考えられています。それぞれ約 8.7 m x 9.45 m、高さ 2.5 m で、4 本の四角い柱があります。後ろの開口部が洞窟を繋いでいます。東の洞窟には控え室があります。外側の 1 列の壁龕を除いて、装飾はありません。キリスト教時代の初期の数世紀、この地域ではクシャトラパの保護下で仏教が広まっていました。