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サン・グレゴリオ・アトラプルコは、メキシコのメキシコシティにあるソチミルコ区に位置する地区です。
アトラプルコという言葉は、「水が渦巻く場所」または「泥の土地」という意味です。
その最初の入植者の起源はソチミルカであった。先古典期後期、テオティワカン文化とチチメカ文化の移民が混ざり合った結果、10世紀にソチミルカの人々はアナワク湖の南に定住した。
サン・グレゴリオ・アトラプルコは、野菜や薬草の生産地として非常に重要な場所です。これは、地理的な位置と、 チナンパ（水耕栽培地）の利用に関する古代の知識によるものです。こうした理由から、この地はメシカ族に占領され、1430年に大テノチティトランに編入されました。これは、彼らが生産物を入手し、その技術を活用できるようにするためでした。この文化は非常に重要であったため、独自のトラクイロス（地域で起こったすべての出来事を記録し保存する人々）が存在しました。その遺跡は、丘の頂上にある十字架の下に位置するシロテペックの丘の考古学地区にあり、そこからは町全体を見渡すことができます。現在、これらの遺跡は「ラ・マリンチェ」と「フアン・タンボリレロ」と呼ばれています。これらの遺跡は、浸食と破壊行為の両方の被害を受けているため、非常に状態が悪いです。しかしそれ以前に、植民地時代に押し付けられた宗教、そしてそれによってソチミルカの人々が自分たちの神々を忘れるように仕向けられた意図のために、彼らの宗教はほぼ壊滅状態に陥った。
400年以上前に設立されたこの地は、もともとアコルワ族のコミュニティでした。彼らは自分たちの地域を「アトラトル」と名付けましたが、これは「泉が破壊された場所」「水が失われた場所」「濁った水」「水が流れる場所」など、いくつかの訳が考えられます（ソチミルコのウェブページ）。熟練した農耕民であったアコルワ族は、園芸を中心とした重要な精神的慣習を持つ平和な社会でした。https ://web.archive.org/web/20150415022817/http://www.xochimilco.df.gob.mx/pueblos-y-barrios.html
現在、サン グレゴリオ アトラプルコは、カルトンコ、サリ、オリパティトラ、ラ エルミタ、トラティルパ、アクサヨパ、ラス アニマス、ミナス、サン アンドレス、サン ファン (モヨテペック) の 8 つの地区に分かれています。https://web.archive.org/web/20150415022817/http://www.xochimilco.df.gob.mx/pueblos-y-barrios.html
サン・グレゴリオはソチミルコ県で最大規模のコミュニティの一つです。1900年の国勢調査では15,672人の住民が記録されています。1950年にはサン・グレゴリオの人口は21,405人、1970年には24,700人、1981年には28,000人を超えました。https ://web.archive.org/web/20150415022817/http://www.xochimilco.df.gob.mx/pueblos-y-barrios.html
この地区の主な見どころは、サン・グレゴリオ・アトラプルコ市民広場、教会、サン・グレゴリオ・マグノ修道院、そして市場です。
サン・グレゴリオ・アトラプルコ市民広場は、メキシコ・オテ通りとクアウテモック通りの角に位置しています。広場には、数々の重要な彫像と壁画が飾られています。彫像には、エミリアーノ・サパタ像やクアウテモック像などがあります。また、2002年にフェリア委員会によって依頼された「私たちの村の風景」と題された壁画もあります。この広場は、祭りや重要なイベントの中心的な集会場所として利用されています。さらに、有名なダンスカンパニー「Tlayolohtli」によるダンス公演やワークショップも開催されています。https ://www.facebook.com/companiadedanzatlayolohtli/info ?tab=page_info
広場と教会の隣には市場のある通りがあり、地元住民が野菜から工芸品まであらゆるものを売っている。
サン・グレゴリオ・マグノ教会は、サン・グレゴリオのコミュニティにとって重要な礼拝所であり、住民をカトリックの伝統と結びつけています。この教会は、16世紀のスペイン人の到来を象徴するものです。https ://librovocesdesangregorioatlapulco.files.wordpress.com/2014/11/libro-a-san-gregorio.pdf
アトラプルコのグリフは、 1535年から1550年までヌエバ・エスパーニャの副王を務めたアントニオ・デ・メンドーサが、メキシコ人に関する情報を伝える目的でカール5世に送ったメンドシーノまたはメンドーサ写本に登録されている。
サン・グレゴリオ・アトラプルコの町は、1555年のスペインによる侵略と征服の少し後に創設されました。町の守護聖人の日は3月12日で、医師であり、カトリック教会の教皇であり、現在は聖人である聖グレゴリオ・マグノが亡くなった日です。
3月12日に祝祭が行われるのは、チコメコアトル（ナワトル語: chicomecoatl、「七つの蛇」、chicomeは七、coatlは蛇）を称えるいくつかの儀式や先コロンブス期の祭りに由来する。チコメコアトルは、特に植物の主要な守護神であり、広くは豊穣の女神として、メキシカのトウモロコシの生存を司る女神であった。これは、ロベルト・パエスやハイメ・ティルソ・ペレス・ベナンシオといった地元の歴史研究者によるものである。この日には、アステカの踊りや「コンチェロ」の踊りがある。ある「コンチェロ」の踊り手にインタビューしたところ、誰に崇拝を捧げているのかと尋ねられ、聖人にもトラロックにも捧げていると答えた。
2月2日の祝祭は、一般にカンデラリアの日と呼ばれているが、通常は同じ月の14日に祝われ、公現祭（聖母マリアの清めを意味する）と呼ばれていた。
サン・グレゴリオの町では、祝祭は前日のカンデラリア聖母の徹夜祭から始まります。教会は紙の飾りと紫色の花で飾られます。聖母像は2月1日と2日を除いて教会にはおらず、常に町のどこかの家に安置されています。どの家族でも聖母像を希望すれば、教会の子供像とともに1年間その家に安置されます。
コンチェロは、聖母像を家族の家から教会まで運ぶ係です。彼らは、踊りながら祈りながらずっと付き添う人々と共に進みます。（これは、聖母像が2月2日に別の家族のもとへ運ばれる際にも繰り返されます。）幼子に関しては、その日の夜明けに、家族が決めた衣装を着せて連れて行かれます。幼子たちは、マリアッチが歌い演奏する「マニャニータス」で迎えられます。その後、ワルツが演奏され、ダンサー、コンチェロ、代父母が歌と祈りで参加します。徹夜の儀式が終わると、幼子は家族に引き取られ、聖母像はそこに一人残されます。
2月2日、早朝から様々な活動が始まります。女性たちは製粉所へ行き、唐辛子やスパイスを挽いて「モレ」とタマレの生地を作ります。中には、祝祭で食べるために七面鳥や鶏を屠殺する人もいます。正午12時から聖母子像のミサが始まるため、すべての活動は正午までに終えなければなりません。
正午少し前になると、子供を連れた人々が到着し始めます（代父母は複数の子供を持つこともあります）。子供の服装は代父母の好みに合わせて決められますが、伝統によれば、子供が初めて祝福を受ける場合は、聖霊の到来を象徴する「鳩の子」の衣装を着せます。その後は、衣装は異なります。その間、ミサが始まる前に、「マリアッチ」と呼ばれる楽団が、祝福を受ける子供たちを祝うワルツを演奏します。
人々は子供をミサに連れて行くだけでなく、豊作を祈り、食料に困らないようにと、トウモロコシ、豆、小麦、カボチャなどの種も持参します。また、ろうそく、聖像、卵なども持参します。
2番目に大きな祭りは、11月30日に祝われる近隣の聖人サン・アンドレスの祭りです。聖人を称える祭りだと考えられていますが、実際は、この場所の創設を記念する祭りです。近隣の人々は、祭りに必要なものを用意するために、2、3か月前から準備を始めて寄付を集めます。当日になると、早朝に家族で食事の準備をし、その後「ハリペオ」または馬のショーに行き、花火が打ち上げられ、夜には2つの礼拝堂で人々が踊ります。サン・アンドレス・エル・バホでは若者が、サン・アンドレス・エル・アルトでは大人が踊ります。この祭りは集団で酔っぱらう機会でもあると言われています。
もう一つの大きな祭りは、町の守護聖人サン・グレゴリオ・エル・マグノを称える祭りで、3月12日に祝われます。これは非常に豪華な祭りです。この祭りでは、町の2つのブロックがどちらが最高のパーティーを用意できるかを競い合います。初日は最初のブロック、2日目は2番目のブロックの祭りです。この日は「アトラムルケンセス」にとって非常に重要な日で、この日に彼らは古い隣人と握手をして自分たちのアイデンティティを更新します。9日後、守護聖人の名を称えるミサで祭りは終わります。町にとって重要な言葉で、人々のアイデンティティの一部でもある「チクアロテ」は、1) 唐辛子、2) 頑固または意地悪の2つの意味があります。
正午になると聖母マリアを称えるミサが始まり、その後、幼子イエスを称えるミサが執り行われます（幼子イエスは教会の墓地と聖堂に安置されます）。各地区の新しいキリスト教徒の世話役は、以前の世話役の家から花、風船、音楽とともに幼子イエスを迎えに行きます。幼子イエスは、それぞれの地区名が書かれた横断幕を掲げ、正面玄関から教会の中へと運ばれます（これは聖母マリアのミサが行われている間、教会の外で行われます）。
北緯19度15分、西経99度04分/北緯19.250度、西経99.067度/北緯19.250度、西経99.067度