

サン・ベルナルド(スペイン語発音:[ sam beɾˈnaɾðo ] )は、チリのサンティアゴ大都市圏に位置する都市です。サンティアゴ大都市圏のマイポ県の県都であり、同時に自治体でもあります。サン・ベルナルドは、ローマ・カトリック教会のサン・ベルナルド教区の所在地でもあります。2025年には人口が30万人を超え、サンティアゴ大都市圏で5番目に人口の多い自治体となりました。
国立統計研究所の2002年の国勢調査によると、サンベルナルドは155.1 km 2 (60平方マイル)の面積を占め、人口は246,762人 (男性121,535人、女性125,227人) である。この人口のうち、241,138人 (97.7%) が都市部に居住し、5,624人 (2.3%) が農村部に居住している。人口は1992年と2002年の国勢調査の間で29.3% (55,905人) 増加した。[ 2 ]
サン・ベルナルドは、チリの行政区分における第3レベルの自治体であり、4年ごとに直接選挙で選出される市長(アルカルデ)が率いる市議会によって運営されている。2024年から2028年までの市長はクリストファー・ホワイト・バハモンデス(PS)である。評議会は以下のメンバーで構成されています。
チリの選挙区において、サン・ベルナルドは、ラモン・ファリアス(PPD)とホセ・アントニオ・カスト(UDI)によって、第30選挙区(ブイン、パイネ、カレラ・デ・タンゴと同区)から下院議員として選出されている。また、同自治体は、第7上院選挙区(サンティアゴ西部)から、グイド・ヒラルディ・ラビン(PPD)とアンドレス・アラマンド(RN)によって上院議員として選出されている。
全国レベルでは、サン・ベルナルドはチリの民俗伝統の中心地として知られています。[ 7 ] この特徴は主に、同市で毎年開催される2つのイベント、「Festival Nacional del Folklore de San Bernardo」(英語:サン・ベルナルドの全国民俗祭)と「Abril Cuecas Mil」(英語:千のクエカス4月)によるものです。
サン・ベルナルド国立民俗祭は1972年から毎年2月末に開催されており、全国から参加者と観客が集まります。この祭典では、チリの伝統的な民俗音楽、ダンス、歌の公演のほか、学校、企業、地域レベルでのコンテストも行われます。また、各国から招待された参加者がそれぞれの民俗伝統を披露します。さらに、チリやその他のラテンアメリカ文化の伝統的な手工芸品、芸術、工芸品を紹介・促進することを目的とした「伝統工芸フェア」も開催されます。[ 8 ]
アブリル・クエカス・ミルは1993年に始まり、毎年4月の最終土曜日に開催されます。サン・ベルナルディーノの民俗学者であるアルトゥーロ・ガルシア・アラネダ教授が最初に提案したこのイベントは、チリの国民的ダンスであるクエカを中心に展開されます。イベントは約30時間連続で行われ、ミュージシャン、バンド、または民俗グループがオープンフロアで1000のクエカを演奏し、誰でもダンスに参加できます。参加者は愛好家やアマチュアからプロの訓練を受けたダンサーまで多岐にわたります。クエカのスタイルは通常、日中はより伝統的な民俗スタイル(例:サロン、カンペシーナなど)と夜間はより大胆なスタイル(例:ポルテーニャ、ブラバなど)が交互に行われます。[ 9 ]
サン・ベルナルド盆地に位置するチェナ丘陵には、チェナのワカまたはチェナのプカラとして知られるインカの聖地がある。[ 10 ]当初は要塞と考えられていたチェナ丘陵の南端にあるこの建造物は、ワカ(ケチュア語でワカ)と呼ばれており、聖地であり儀式に用いられる空間である。チェナのプカラは、ピューマに似た動物を模したデザインが見られ、これはインカの儀式や聖なる建造物の特徴である。チェナ(丘陵の名前)という言葉は、ケチュア語で発情期のピューマを意味する。[ 10 ]
その後の調査により、この建造物が3つの独立した建造物、すなわち外側の周壁、中央の周壁、中央の囲いから構成されていることが明らかになり、神聖な場所であるという説がさらに裏付けられました。これらはすべてインカ建築の三分割設計と一致しています。さらに、主要建造物の設計はインカのウシュヌ(観測所)の構造設計と一致しています。この観測所としての地位は、冬至(6月21日)と夏至(12月21日)に、この建造物の祭壇が太陽の最初の光線とほぼ完全に一直線に並んでいることから確認されています。[ 11 ]
現在、サン・ベルナルドのコミューンには、この地域の適切な管理、維持、または安全を確立するための資源が不足しており、チェナのプカラは、壁の解体や祭壇への排泄を含む物理的な放棄、放置、破壊行為に直面している。しかし、近年、ケチュア族とアイマラ族の人々は、この地域での儀式および占有権について当局と交渉することに関心を持つようになった。[ 10 ]