サクラン族

サクラン族は、カリフォルニア州コントラコスタ郡のサンパブロ湾とスイサン湾のすぐ南に拠点を置く、ネイティブアメリカンのミウォク族の部族である。^{[ 1 ]}彼らの歴史的な部族の土地は、モラガからサンレアンドロクリーク、ラファイエットまで広がっていた。^{[ 2 ]}

サクラン族は、スペイン人との接触に関する歴史的文書に基づき、歴史的にはサカラネス族と呼ばれていました。彼らは、 1794年から1821年までのミッション・ドロレスの記録に、その名前や関連する綴りで記載されています。彼らが最初にサクラン族と呼ばれたのは1797年です。1816年には、最初のコッツェブー探検隊の報告書で、サカラネス族として再び言及されました。 ^{[ 1 ]}彼らは、現在のサンフランシスコ湾岸地域のイーストベイ地域の内陸の谷に住んでおり、当時の地図には、ラファイエットクリーク、ラストランパスクリーク、サンレアンドロクリークの流域全体に恒久的および一時的な集落が示されており、広範囲にわたる地域の交易ネットワークのメンバーでした。広範囲の農業による地下水位の低下の結果、今日ではほとんどが半乾燥地帯となっていますが、この地域にはかつて大きな村を支える豊富な泉と湿地がありました。サクラン族をはじめとする近隣の文化圏の人々は、この地域の豊富な植物や動物資源を利用して一年を通して生活を維持しており、そのため北米の他の多くの地域よりもはるかに高い人口密度で暮らすことができた。

現代のカリフォルニアに点在する他の多くの先住民文化と同様に、サクラン族は秋になると、祖先の土地の大部分を今も覆う広大なオークの森から大量のドングリを収穫した。彼らはカリフォルニアブラックオークのドングリを好んだが、様々な種類のオークのドングリも利用した。この地域の豊かなオークの林は、ドングリの生産を維持するために、サクラン族の代々の世代が火入れなどの方法で手入れをしてきた。サクラン族はまた、野草の種子、松の実、そして様々な種類のベリーや根菜も採取し、加工した。ベイエリアの恵まれた気候と地理的条件、そしてサクラン族とその近隣住民による森林と草原の絶え間ない維持管理のおかげで、豊かな動物たちが密集した人間社会と共存することができた。かつてはアンテロープ、チュールエルク、ハイイログマが生息し、現在ではこの地域の大型哺乳類の生き残りであるクロオジカやピューマも生息していた。ビーバーはベイエリアやカリフォルニア州全域に多数生息し、夏の乾季にダムで大きな水たまりを作り、生態系の渇きを防いで重要な生態系サービスを提供していた。これらの動物はすべてベイエリアの先住民によって狩猟され、それぞれに独自の儀式や精神的な意味があった。数十家族が暮らす村は、ほとんどの場合、水路沿いに位置しており、人々はそこで水浴びをし、水を飲み、太平洋から遡上してくるサケやマスを釣っていた。魚を捕る戦略には、槍、堰、カリフォルニアバックアイの実を使って魚を気絶させる方法などがあった。サクラン族は、カリフォルニア州の二大河川であるサクラメント川とサンホアキン川の河口、そして太平洋に近いという地理的優位性から、多種多様な交易品を入手することができたと考えられます。他の部族との交易はサクラン族の生活に不可欠であり、彼らと近隣部族との交流の大部分は平和的なものであったと考えられますが、武力衝突も決して珍しいことではありませんでした。

私たちは6時に出発し、同じ谷を南に向かって進みました。道は木々に覆われ、とても歩きやすかったです。辺りは一面平坦で、草木が生い茂り、清らかな小川がいくつも流れ、村々が点在し、穏やかで平和なインディアンたちが暮らしていました。

サクラン族が暮らしていた世界は、神秘と精神的な意味に満ちた世界だった。それぞれの部族は自分たちの領土を隅々まで知り尽くし、親族のように大切にしていた。山、丘、谷、そしてそれらに含まれるすべてのもの、あらゆる地形には精神的な意味と起源があった。サクラン族の領土は、現在ラス・トランパスとブリオネス丘陵として知られる2つの丘陵地帯の間、あるいはその上に位置していた。これらの地形と近くのディアブロ山は、2つの地域に数多くの遺跡が存在すること、そして景観の中で際立った存在感を放っていることから、相当な精神的重みを持っていたと考えられる。

1772年、近隣のサン・ホセ伝道所から派遣されたスペイン人宣教師と兵士の遠征隊が、陸路で湾を一周しようとサン・ラモン渓谷に入り込み、サクラン族の領土に侵入したことは間違いない。初期の接触は短期間で、ほとんど平和的だった。スペイン人は当初、この地域に長期間滞在することはなく、計画していたように伝道所を建設することもなかった。しかし、1700年代後半になると、繁栄していたサン・ホセ伝道所からスペインの牛がサクラン族とその近隣住民の領土で放牧されるようになった。牛は景観に大きな変化をもたらした。侵略性の高い地中海性牧草を持ち込み、サクラン族が食料を調達していた草原の生態系を急速に破壊し、在来の草食動物と牧草地をめぐって競合した。伝道所が常に新たな改宗者を必要としていたため、文化的な景観が破壊されつつあった中で、サクラン族はスペイン人の侵略に抵抗し続けた数少ない集団の一つだった。 1700年代後半、キリスト教徒の先住民が、現在のラファイエット周辺のサクラン族のもとに派遣され、彼らに自分たちの文化を捨ててサン・ホセ伝道所に来るよう説得しようとしたが、スペインの生活様式を拒絶したサクラン族によって殺害された。1797年には、サクラン族を鎮圧するために懲罰遠征隊が派遣され、現在のカリフォルニア州ラファイエットで戦闘が行われた。これらの苦難はサクラン族にとって始まりに過ぎず、天然痘や麻疹といったヨーロッパの病気によってもたらされた壊滅的な被害は、サクラン族が知っていた生活の終焉を意味した。1780年代から1820年代初頭にかけて、サンフランシスコのドロレス伝道所の記録から、多くのサクラン族が病気による社会崩壊の結果としてそこに逃れてきたが、この地域の人口が著しく減少したことが明らかである。1810年代までには、この地域は事実上無人となった。

1500年から1772年まで人が住んでいたと思われるサクラン族の村の跡地は、カリフォルニア州キャッスルヒルのタイスバレーの河口付近にある。^{[ 4 ]}そこには、ドングリやその他の食料を加工するために使われた岩盤の臼が複数あり、小さな泉もある。タイスクリーク沿いに位置し、はるかに大きなラストランパスクリークとの合流点からそう遠くない場所は、そこに住んでいたサクラン族にとって有利だっただろう。タイスバレー大通りとモンテシロドライブのバス停の隣に小さな銘板が立っている。^{[ 4 ]}しかし、最も優れた考古学的遺跡の多くは、この地域の数多くの小川沿いの平坦で肥沃な土地にあった。これらの地域は1800年代半ばから農業のために広範囲に開墾され耕作されたが、今日では郊外の都市開発と郊外開発によって覆われており、おそらく豊富な人類学的資料が永久に埋もれてしまっている。初期の入植者たちは、土に埋もれた陶器の破片やその他の先住民の遺物を拾い集めるために、数ヤードごとに耕運機を止めなければならなかったと述べている。しかし、ラファイエットやモラガなどの町の上の丘には、物質的な遺物が今も残っており、この地域に何千年にもわたってサクラン族とその祖先が強く存在していたことを物語っている。サクラン族が住んでいたオークや月桂樹の森は、経済的価値が低かったため、1800年代の木材産業の最悪の影響を免れ、景観の中にサクラン族の存在の記憶を保存している。樹齢数百年の残存樹木、多くはオークやコーストレッドウッドは、この地域のほとんどの町やその周辺の丘に今も立っており、現代世界とサクラン族の世界をつなぐ最後の生きたつながりとなっている。

カリフォルニア州のアカラネスリッジという町は、その地域に住んでいたコミュニティにちなんで名付けられました。^{[ 1 ]}今日、サクランの子孫の多くは、より大きなチョチェニョ・オローン族のコミュニティと結婚しています。^{[ 5 ]}

• ベイミウォク語