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スワラージ・プラカシュ・グプタ（SPグプタ、1931年 - 2007年）は、著名なインドの考古学者、美術史家、インド考古学会会長、インド歴史文化協会の創設者、アラハバード博物館館長であった。彼は、インダス文明の遺跡の数々の発掘調査と、アヨーディヤのバブリ・マスジドの下に破壊されたラム寺院が存在するという主張を支持したことで最もよく知られている。
グプタ博士は、インド考古学会の機関誌『プラタットヴァ』の数巻を編集しました。彼は著名な考古学者であり美術史家でもあり、数々の金メダルと、考古学における卓越性を称えるサー・モーティマー・ウィーラー賞を受賞しました。また、考古学研究への献身と貢献が認められ、マディヤ・プラデーシュ州初のヴィシュヌ・シュリダール・ワカンカル博士国家賞を受賞しました。
インド先史・第四紀研究協会は、2009年に彼を称える論文集を出版した。[ 1 ]
グプタ博士は、アヨーディヤ紛争 で寺院擁護派を支持した著名な学者でした。彼は、モスクの下に11世紀の寺院があった証拠があると主張しました[ 2 ]。破壊に関する文書記録が存在しないことから、バーブル（ムガル帝国の創始者であり、現在のウズベキスタン出身のトルコ系侵略者）によって破壊された可能性があるとしています[ 2 ] 。この寺院はヒンドゥー教の巡礼地であり、多くのヒンドゥー教徒がラーマの生誕地だと信じているため、ヒンドゥー教で最も神聖な寺院の1つと考えられています。モスクは1992年にヒンドゥー教徒の抗議者によって破壊されました[ 3 ] 。
いわゆるバブリ・モスクの崩れかけた壁と、そこに散乱する新旧の瓦礫の中から、まるで不死鳥のように、11世紀から12世紀にかけて存在したラーマ寺院の存在を証明する数百もの遺物が姿を現した。
- SP グプタ博士
グプタ博士は、想定される寺院を説明するために使用した石柱や戸口の写真について、ロミラ・タパル、S・ゴパール、KN・パニッカルなどの学者から異議を唱えられた。それらのいくつかは1キロメートル離れた場所で発見されたからである。彼らはまた、柱の基部を指摘し、柱の基部とともに発見された陶器の様式[注1 ]から、15世紀以前には建設されていないと結論付けている[ 2 ]。
1994年12月にデリーで開催された世界考古学会議でアヨーディヤーの話題が議論されなかったことで、論争が巻き起こった。彼自身は拒否権を行使したわけではないが、彼と著名な考古学者BBラルは、国際執行委員会の委員長であるJ・ゴルソン（組織委員会のメンバーとして）に拒否権を行使するよう圧力をかけたと言われている。この結果、一部の歴史家や考古学者から「自由な議論を抑圧している」と批判された。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] J・ゴルソンは、この問題の「政治的および共同体的に敏感な」性質を理由に拒否権を正当化し、「この問題を議論することによる実際的な結果は執行委員会の制御を超えている」と付け加えた。[ 3 ]
BBラルは後に、その決定を次のように正当化した。
人々はこの話題（アヨーディヤ）について2年間議論してきたが、いまだに結論には至っていない。最高裁判所も結論に至らなかった。だから、なぜこれに時間を費やす必要があるのか？すべての書類が揃った後に時間があれば、何ができるか見てみよう。 - BB ラル、The Asian Age、1994年12月7日[ 3 ]より引用
グプタは幼少期からラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サングのメンバーだった。[ 3 ]グプタ博士は生涯独身だった。
彼は2007年10月3日の夜、民間の介護施設で亡くなった。2週間前から体調を崩し、重度の喘息と呼吸困難に苦しんでいた。享年76歳。
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