ルース・アン・ミュージック

ルース・アン・ミュージック（1897年9月17日 - 1974年7月2日）は、ウェストバージニア州を専門とするアメリカの作家、民俗学者である。彼女は芸術家のアーチー・ミュージックの妹であり、作家のジョン・R・ミュージックの姪であった。

ミズーリ州カークスビルで、レヴィ・プリンス・ミュージックとザダ（またはサディ）・ゴーゲガンの子として生まれたミュージックは、 1919年にカークスビル州立教員大学（現在のトルーマン州立大学）で教育学の理学士号を取得した。1919年9月から1921年6月まで、アイオワ州ルアナのルアナ高等学校で教鞭を執り、その後1921年にアイオワ州ガーウィンに移り、1922年6月までガーウィン高等学校で教鞭を執った。その後、アイオワ州立大学で教育を続け、 1928年に数学の理学修士号を取得して卒業した。1923年から1931年の間、ミュージックはウィスコンシン州ラクロスのローガン高等学校で教鞭を執った。 1931年から5年間、アリゾナ州フェニックスのフェニックス・ユニオン高校で教鞭をとり、1938年に中西部に戻り、アイオワ州立大学で博士課程を開始した。ここで民俗学への興味が深まり、1943年に英文学の博士号を取得した。博士論文は小説「Hell's Holler」で、2020年まで出版されなかった。[1] この小説では、彼女の生まれ故郷であるチャリトン川渓谷の原始的な環境と、ミズーリ州カークスビル近郊の整骨医学大学との緊張関係が取り上げられている。この小説は、1941年に離婚に終わったアルコール依存症の芸術家との短く不幸な結婚生活との葛藤をある程度反映しているが、幼少期に彼女を取り巻いた出来事、人々、民間信仰に大きく影響を受けている。

ミュージックは1942年にアイオワ州オスカルーサのウィリアム・ペン・カレッジで大学教職に就き、2年後にはアイオワ・ウェスリアン・カレッジの教員となった。1946年にウェストバージニア州に移り、フェアモント州立大学（現フェアモント州立大学）で教職に就き、1967年5月に退職するまで教鞭を執った。ミュージックは、大学周辺のアパラチア地方は民俗学のフィールドワークに最適であり、大学には民俗文学の講座が必要だと感じていた。彼女は研究計画を立案し、それは大学長ジョージ・H・ハンドの承認を得て、大学初の民俗学講座が1948年に開講された。1950年、彼女は1917年（設立から2年後）以来休眠状態にあった州の民俗学協会を復活させ、1951年にはウェストバージニア州民俗学誌の創刊編集者となり、1967年に退職するまでその職を務めた。ケンタッキー大学の民俗学教授ウィリアム・ヒュー・ジャンセンによる追悼文によると、彼女は「ウェストバージニア州民俗学誌の広報担当者」になったという。同時に、彼女はウェストバージニア州の新聞に民間伝承に関するコラムを 2 つ執筆しました。フェアモントのタイムズ・ウェスト・バージニアン紙に「昔の人たちの話」、エルキンズとマーリントンのアレゲニー・ジャーナル紙に「サッサフラス茶」です。また、数多くの会議に出席し、さまざまな雑誌に定期的に記事を寄稿し、ワークショップや公開プレゼンテーションを提供し、ラジオやテレビで講演しました。彼女はまた、詩人、短編小説家、コミュニティ シアター プログラムの劇作家としても活躍しました。彼女のフィクション作品はほとんど出版されていませんでしたが、彼女は執筆を続け、民間伝承の収集と出版も続けました。彼女のフィクション作品 (小説、物語、子供向けの物語) は、物語の中に民間信仰を織り込んでいます。

ミュージックは生涯を通じて、動物保護（6歳のときからベジタリアンだった）、ネイティブアメリカンの正義、環境保護を訴える熱心な活動家であり、山頂採掘や酸性雨などの問題に反対する著作を残した。

ミュージック博士は 1973 年 11 月 8 日に脊髄癌と診断され、1974 年 7 月 2 日にウェストバージニア州フェアモントで76 歳で亡くなりました。医学の進歩のため、彼女は実験的な治療を受けることに同意しました。彼女の論文は現在、フェアモント州立大学のウェストバージニア州フォークライフ センターに保管されています。1980 年、大学図書館は彼女に敬意を表して改名されました。

• ヘルズ・ホラー（2020年）は、ミズーリ州アデア郡の民間伝承に基づいたミュージックの1943年の小説（およびアイオワ大学の博士論文）で、ミズーリ州民俗学協会ジャーナルの特別号として出版され、彼女の兄弟で芸術家のアーチー・ミュージックによるイラストが添えられています。
• ウェストバージニア州のバラード、フォークソング、民話（1960年）、モーガンタウン：ウェストバージニア大学図書館
• 『The Telltale Lilac Bush and Other West Virginia Ghost Tales』（1965年）、レキシントン：ケンタッキー大学出版局
• グリーンヒルズ・オブ・マジック、ウェストバージニア州ヨーロッパの民話（1970年）、レキシントン：ケンタッキー大学出版局
• コフィン・ホロウとその他の幽霊物語（1977年）、レキシントン：ケンタッキー大学出版局
• マウンテンマザーグース：ウェストバージニア州の子供の伝承（死後出版：2013年）フェアモント：フェアモント州立大学

• 1946年。「ミズーリダンスコール」アメリカフォークロアジャーナル、59、323-334。
• 1946年。「ミズーリ州の3つのフォークソング」フージャーフォークロア、5（1946年3月）、29-34。
• 1946年。「アイオワ州の学生物語」、フージャーフォークロア、5（1946年9月）、103-110。
• 1947年。「ウェストバージニア州の民俗学」『フージャー・フォークロア』6号（1947年6月）、41-49ページ。
• 1947年。「ウィリアム・A・ラーキンの古いアルバム」アメリカ民俗学ジャーナル、60、201-51。
• 1947年。「ウェストバージニア州の蛇物語」アメリカ民俗学ジャーナル、60、301。
• 1947年、ヴァンス・ランドルフ著『オザークフォークソング集第1巻』の書評。アメリカンフォークロア誌、60、434-36。
• 1948年。「ウェストバージニアの民間伝承」フージャー・フォークロア、7（1948年3月）、1-14。
• 1948年。「老牛が死んだときの曲」フージャーフォークロア、7（1948年12月）、105-106。
• 1949年、ヴァンス・ランドルフ著『オザークフォークソング集』第2巻～第3巻の書評。アメリカンフォークロアジャーナル、62、453-55。
• 1950年。「ミズーリ州の子供の童謡」（ヴァンス・ランドルフとの共著）Journal of American Folklore、63、425-37。
• 1950年。「ホームスパンナーのクローゼットから出てきた骸骨」、ジェームズ・S・ウィリアムズの原稿より。フージャー・フォークロア、9（1950年10月～12月）、111～116ページ。
• 1951年。「ミズーリ州のフォークソングハンター」（ヴァンス・ランドルフとの共著）Midwest Folklore、1、23-31。
• 1951年。「ジャギン・パーティー物語」サザン・フォークロア・クォータリー、15（9月）、211-219。
• 1951年、ヴァンス・ランドルフ著『オザークフォークソング集第4巻』の書評。アメリカンフォークロアジャーナル、64、442-443。
• 1952年。「インディアナの魔女物語」アメリカ民俗学ジャーナル、65、57-65。
• 1952年。「ウェストバージニア州の前兆と象徴」ミッドウェストフォークロア、2、263-267。
• 1956年「ウェストバージニア州のヨーロッパ民話」Midwest Folklore、6、27-37。
• 1957年「ウェストバージニア州のバラードとフォークソング：パートI」アメリカフォークロアジャーナル、70、247-61。
• 1957年「ウェストバージニア州のバラードとフォークソング：パートII」アメリカフォークロアジャーナル、70、336-57。
• 1957年。「雷に乗れる男」コロラド・クォータリー、6、1（1957年夏）、17-29
• 1958年。「ウェストバージニア州の幽霊物語」Midwest Folklore、8、21-28。
• 1960年。「ウェストバージニア州のトリックスター物語」Midwest Folklore、10、125-132。
• 1963年「ジェシー・ジェームズと住宅ローン保有者」コロラド・クォータリー、7、2（1963年秋）、129-139
• 1974年。ウェストバージニア州の魔術と悪魔。アパラチアジャーナル：地域研究レビュー、1974年、1、271-76。

• バイアーズ、ジュディ・プロジロ、「ルース・アン・ミュージック - ショーミー・マウンテニアー：ウェストバージニア州に養子にされたミズーリ州出身者」、ミズーリ・フォークロア・ソサエティ・ジャーナル、1986-87年、8-9、89-114。[2]
• プロジロ、ジュディ、「ルース・アン・ミュージック」、ウェストバージニア百科事典、補足第25巻。pp. 230–232。
• ミュージック、パット、ルース・アン・ミュージックの姪：ルース・アン・ミュージックと他の姪たちの手紙と書類