ロルフ・スタイン

ロルフ・アルフレッド・スタイン（1911年6月13日 - 1999年10月9日）は、ドイツ生まれのフランスの中国学者、チベット学者である。彼は特に、2冊の本を執筆した『ケサル王叙事詩』の研究と、チベットの歴史における中国史料の利用に貢献した。彼は、チベット史料のミンヤグと中国史料の西夏を正しく特定した最初の学者であった。

シュタインは1911年にシュヴェッツ（現在のポーランドのシフィエチェ）のユダヤ人の家庭に生まれました。若い頃、シュタインはオカルトに興味を持ち、そこからチベットへの興味が始まりました。

1933年、ベルリン大学東洋語学院で中国語の学位を取得。同年フランスに亡命。国立東洋語学校で中国語（1934年）と日本語（1936年）の学位を取得。パリではジャック・バコーとマルセル・ラルーにチベット語を学んだ。1939年8月30日にフランス国籍を取得した。第二次世界大戦中はフランス領インドシナで通訳として働き、日本軍の捕虜となった。1960年にケサル叙事詩で 博士号を取得した。

スタイン氏は、1951年から1975年まで、高等研究学校のVe部門（中国とアジアの宗教）の教授を務めた。1966年から1982年まで、名門のコレージュ・ド・フランスの教授を務めた。1999年に死去。彼は高地出身のベトナム人女性と結婚し、ベトナム系フランス人の娘を養子に迎えた。

スタインの最も著名な弟子には、アンヌ＝マリー・ブロンドー、アリアンヌ・マクドナルド＝スパニエン、サムテン・カルメイ、山口瑞鳳、今枝善郎などがいた。

• 1939年「Leao-tsche」、T'oung Pao、XXXV: 1-154
• 1939 「Trente-fois fiches de divination tibétaines」、ハーバードアジア研究ジャーナル、IV : 297-372
• 1941年：「チベテーヌ語辞典」。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要、XLI: 203–231
• 1942 「エクストリーム・オリエントのミニチュア庭園、ル・モンド・アン・プチ」、エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント会報（ハノイ、パリ）、XLII: 1-104 [出版。 1943年]
• 1942 「金属の彫刻の提案」、フランス極限東洋会報(ハノイ、パリ)、XLII: 135-138 [出版。 1943年]
• 1947 「Le Lin-yi、sa localisation、sa contribution à la folk du Champa et ses liens avec la Chine」、Han-hiue、北京中国科学研究センター紀要、 II : 1 -335
• 1951 「Mi-nag et Si-hia, géographie historique et légendes ancestrales」、フランス極地東洋会報(ハノイ、パリ)、XLIV (1947–1950)、Fasc。 1、エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエントの名誉あるサンカントネールのメランジュ出版

223-259

• 1952 「Chronique bibliographique: récentes études tibétaines」、Journal Asiatique、CCXL : 79-106
• 1952 「マルセル・グラネの死後のプレゼンテーション: 'Le Roi boit'」Année Sociologique、3e シリーズ: 9-105 [publ. 1955年]
• 1953年 「中国」、象徴主義と宗教の象徴、ギメ美術館、博覧会カタログ、パリ : 31-40
• 1956 年「L'épopée tibétaine de Gesar dans sa version lamaïque de Ling」、パリ、ギメ歴史博物館、Bibliothèque d'études、LXI
• 1957 「生息地、ルモンドと軍団人間」、ジャーナル・アジアティーク、CCXLV : 37-74
• 1957年「極度の東洋における建築とパンセ宗教」。アジア芸術IV : 163-186
• 1957 年「フランスの宗教」、フランセーズ百科事典。パリ、トメ19 : 54.3-54.10
• 1957 「Le linga des danses masquées lamaïques et la théorie des âmes」、Lieberthal Festschrift、中国インド研究V、3-4、編。クシティス・ロイ。サンティニケタン : 200-234
• 1958 「中国チベット行進の例、伝統の継続の例」、フランス・エコール・プラティク・デ・オート・エチュード誌、Ve セクション、パリ、1​​957-58 : 3-15
• 1958 「Peintures tibétaines de la vie de Gesar」、Ars Asiatique、V、4 : 243-271
• 1959年チベットの宗教雑誌。パリ: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises、XIII。
• 1959年 「Lamaïsme」、ル・マスク、博覧会カタログ、1959年12月～1960年9月、ギメ美術館。パリ: Éditions des Musées Nationalaux: 42-45。
• 1961年中国チベット人の行進。パリ: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises、vol. 15.
• 1961 年、BSam-yas の年代記: sBa-bzed、フランスのテキストと履歴書を編集。パリ: シノワーズ、テキスト、文書の図書館。
• 1961年「チベット劇場」。レ・テアトル・ダシ。パリ: CNRS : 245-254
• 1962文明 チベット
• 1962 「私たちの歴史の歴史を知る情報源、ルラン・ポ・ティ・ブセ・ル」Journal Asiatique 250: 77-106。
• 1963年「イエス・キリストの1世紀後の政治・宗教に関するRemarques sur les mouvements du taoïsme」。トゥンパオ 50.1-3: 1-78。
• 1963年「チベットの歴史の歴史」。ジャーナル・アジアティーク251: 327-333
• 1964年「聖なるチベタンの詩」。メルキュール ド フランス、 juillet-aout 1964 : 485-501
• 1966年「ヌーヴォー文書チベタン・シュル・レ・ミナグ/シーヒア」、ムッシュ・ポール・ドゥミヴィルによるシノロジーの融合。パリ: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises、XX、vol. 1:281-289
• 1966 年、コレージュ・ド・フランスの発足講座、社会情勢改革講座: 制度と概念。パリ：コレージュ・ド・フランス。
• 1968 「極端な東洋と高級アジアの宗教の比較」、宗教の歴史の問題と方法。 École pratique des Hautes Études、VE セクション — 科学宗教学。パリ: フランス大学出版局: 47-51
• 1969年「道教と宗教民衆の関係の例」。福井 博士 記念 東洋文化 論集。東京 : 79-90
• 1969年「チベットの物語」。フランス-アシエ197: 135-146。
• 1970年「チベットのボンポの葬送儀式を文書化する」。ジャーナル・アジアティークCCLVIII: 155-185
• 1970年「シノワの伝説」。変化とコミュニケーション: クロード・レヴィ＝ストロース、ジャン・プオンとピエール・ミランダの再会によるメランジュ。ハーグ：ムートン。 1280-1305
• 1971 「イルミネーションは同時進行であり、シノワーズとチベテーヌの専門用語に注意してください。」宗教史レビューCLXXIX: 3-30。
• 1971 「La langue zan-zun du Bonorganisé」、エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント会報LVIII: 231-254
• 1971年「トゥエンホアンの一族の儀式を読む」。M. ラルーの思い出を学ぶための練習曲。編集アリアン・マクドナルド、パリ、A. メゾンヌーブ : 479-547
• 1972 年「Brug-pa Kun-legs、le yogin、traduit du tibetain et annoté」を参照。 (ユネスコの代表者コレクション)。パリ: G.-P.メゾヌーヴ エ ラローズ
• 1973 「Le texte tibétain de "Brug-pa Kun-legs"」、Zentralasiatische Studien 7:9-219
• 1973 「Un ensemble sémantique tibétain: créer et procréer, être et devenir, vivre, nourrir et guérir」、東洋アフリカ研究大学院紀要XXXVI : 412-423
• 1974 「Brug-pa Kun-legs の伝記に関する語彙」、Zentralasiatische Studien 8 : 129-178
• 1976年「序文」。インド国立図書館および大英博物館の管理資料の選択。アリアン・マクドナルドと今枝善郎。パリ: 国立図書館、第 1 巻: 5-8
• 1977 「La gueule du makara: un trait inexpliqué de someobjets rituels」。チベット芸術のエッセイ。編集アリアン・マクドナルドと今枝吉郎による。パリ: A.メゾンヌーヴ: 53-62
• 1978 「À propos des document anciens relatifs au phur-bu (kïla)」。ソマ・デ・コロス記念シンポジウムの議事録。編集L.リゲティ。ブダペスト: 427-444
• 1979年「2世紀から7世紀までの宗教的道教と民衆宗教」、道教の様相：中国宗教に関するエッセイ。H.ウェルチとA.サイデル編、イェール大学出版：53-81
• 1979年「ケサル叙事詩の紹介」、ケサル叙事詩。 25 巻、ティンプー: ブータン、第 1 巻: 1-20。
• 1980年 「私は宗教に言及することはありませんが、クリ・スロン・ルド・ブスタンの宗教に言及する必要はありません」、インディアンとブーディズム、メランジュはエティエンヌ・ラモット医師に提供されました。ルーヴァン・ラ・ヌーヴ: Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain、23: 329-338
• 1981 「Bouddhisme et mythologie. Le problème」、神話と宗教、社会の伝統とアンティークの辞典（イヴ・ボヌフォワの方向性）、パリ、フラマリオン、vol. 1：127～129
• 1981 「Porte (gardien de la) : un exemple de mythologie bouddhiste, de l'Inde au Japon」、神話と宗教、社会の伝統とアンティークの辞典。 (イヴ・ボヌフォワのスー・ラ・ディレクション)、パリ、フラマリオン、vol. 2：280-294。
• 1981年「サンとディヴァン、チベットの支配とチベットの血統」。特別な番号 — Actes du Colloque international (パリ、1979 年 10 月 2 ～ 4 日) : Manuscrits et inscriptions de Haute-Asie du Ve au Xe siècle。 Journal Asiatique、CCLIX、1 et 2: 231-275。
• 1983 「チベット アンティカ I: インド チベットと中国のチベタイヌと中国のマニュクリット トゥアン ホアンの語彙の説明」、エコール フランセーズ エクストリーム オリエント紀要LXXII: 149-236。
• 1983 「Notes sur l'esthétique d'un lettre chinois pauvre du XVIIe siècle」、Revue d'esthétique、nouvelle série n° 5、Autour de le Chine: 35-43。
• 1984年：「Allocution」、敦煌市の絵画と漫画の資料（パリの歌手ポリニャック財団によるフランコ・シノワ組織、1983年21、22、23日）編。 M. Soymie、パリ、シンガー・ポリニャック財団財団 : 17-20。
• 1984 年「チベタンのマヌクリットに関する最新情報」。敦煌の壁画と絵画資料、パリ、シンガー・ポリニャック財団財団 : 21-24。
• 1984 「チベット アンティクア II: チベット王の叙事詩における敬称の使用法」、エコール フランセーズ エクストリーム オリエント会報LXXIII: 257-272。
• 1985年「チベット・アンティクアIII：インドの宗教に関する提案」。エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント紀要LXXIV: 83-133
• 1985年「グラネの土産」、エチュード・シノワーズIV。 2：29～40
• 1986年「チベット・アンティカIV：チベットの伝統とブーディズムの関係」。エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント紀要LXXV: 169-196。
• 1986年「観音菩薩 / 観音、変貌の例」。カイエ・デ・エクストリーム・アジーII: 17-80。
• 1987 Le monde en petite : 庭園とミニチュアと居住の氏族、極端な東洋のパンセ宗教。パリ、フラマリオン。
• 1987 「アン・ジャンル・パティキュリエ・デ・エクスポゼ・デュ・タントリズム・アンシャン・チベットとホタナイス」。ジャーナルアジアティークCCLXXV。 3-4：265-282。
• 1988: 「チベット アンティカ V : トウエンホアンの宗教と宗教の本作」、エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント紀要LXXVII: 27-56
• 1988年「チベットの神話」、Orientalia Iosephi Tucci memoriae dicata。ローマ: Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente : 1407-1426
• 1988 「Grottes-matrices et lieux saints de la déesse en Asie Orientale」、エコール・フランス・エクストリーム・オリエント CLI パリ報、 106 p
• 1988 「中国チベタンの特徴 (8e ～ 9e 世紀)、T'oung Pao LXXXIV : 119-138」
• 1990. 「L'Épopée de Gesar dans sa Version Écrite de l'Amdo」Skorupski, T. (ed.) 1990. 「インド・チベット研究: インド・チベット研究へのデイヴィッド・L・スネルグローブの貢献を讃え感謝する論文」ブッダ・ブリタニカ、仏教研究所。シリーズⅡ。トリング。 293-304。
• 1990 『ミニチュアの世界：極東の宗教思想におけるコンテナガーデンと住居』フィリス・ブルックス訳 スタンフォード大学出版局（スタイン 1987 の翻訳）

• Tibet.ca の死亡記事
• エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエントでの経歴。(フランス語で)
• ロルフ・アルフレッド・シュタインの公式ウェブサイト