ロバート・マクルーア

ロバート・マクルーア（1966年生まれ）は、トランスナショナルなクィアおよび障害研究の分野に貢献したアメリカの理論家です。マクルーアは、特にクリップ理論として知られる理論的見解により、クィア障害研究の分野の形成に関わった創始者の一人として知られています。^[1]^[2]彼は現在、ワシントンD.C.のジョージ・ワシントン大学で英語の教授を務めています。

マクルーアは1995年にイリノイ大学でマイケル・ベルベの指導の下、博士号を取得した。^[3]^[4]彼の著書には『クィア・ルネッサンス：現代アメリカ文学とレズビアン・ゲイのアイデンティティの再発明』^[5]や『クリップ・セオリー：クィアと障害の文化的兆候^』[6]がある。マクルーアはまた、アナ・モローとの共著『セックス・アンド・ディスアビリティ』^[7]やアビー・L・ウィルカーソンとの共著『ディザリング・ディスアビリティ：クィア理論と障害研究の出会い』^[8]を編集している。

マクルーアの研究は、クィアとクリップスの文化研究と批判理論に焦点を当てている。2018年にニューヨーク大学出版局は、現代の政治経済における障害の位置づけと、覇権的な形態のグローバリゼーションに対抗する上で障害者の運動と表現が果たす役割を考察した作品である『McRuer's Crip Times: Disability, Globalization, and Resistance』を出版した。彼の最初の本は現代のLGBT作家、特に有色人種のLGBT作家に焦点を当てており、2018年の本は、批判的なクィアと障害が異性愛中心主義と強制的な健常者主義に対抗する文化的場所に焦点を当てている。^[9]

出版物一覧

以下は、ロバート・マクルーアの出版物の一部です。

「差異の訪問：ランドール・ケナンと黒人クィア理論」 (1993)同性愛ジャーナル、26.2-3: 221–232。
「少年たちの物語と私の名前の新しい綴り：カミングアウトとクィアの立場に関するその他の神話」 (1994)ジェンダー、260-260。
クィア・ルネッサンス：現代アメリカ文学とレズビアンとゲイのアイデンティティの再発明。（1997年）ニューヨーク大学出版局。（ISBN 978-0-8147-5555-6）。
「重要な投資：エイズ、クリストファー・リーブ、クィア/障害研究」 (2002) Journal of Medical Humanities、23.3-4: 221–237。
『障害を望む：クィア理論と障害研究の出会い』（2003年、エレン・サミュエルズとの共編）『GLQ：レズビアン・ゲイ研究ジャーナル』特別号、9.1/2。
「最高の人生：クィア理論と批判的障害」 (2003) GLQ: レズビアン・ゲイ研究ジャーナル 9.1-2: 79–105. PDF。
「身体を構成する、あるいは、分解：クィア理論、障害研究、そしてオルタナティブな身体性」 (2004) JAC、24.1: 47–78。PDF。
「正常な男のためのクリップアイ：クィア理論と障害研究の規律化」 (2005) PMLA、120.2：586-592。
「強制的な健常者性とクィア/障害者の存在」 (2006) レナード・J・デイビス編『障害学読本』第2版。ラウトレッジ。88～99ページ。PDF。
クリップ理論：クィアネスと障害の文化的兆候。（2006年）マイケル・ベルベによる序文。ニューヨーク大学出版局。（ISBN 978-0-8147-5712-3）。
「私たちは決して特定されなかった：フェミニズム、クィア理論、そして障害のある世界」。（2006年）ラディカル・ヒストリー・レビュー、94：148-154。
「銀行に持ち込む：世界市場における独立と包摂」 (2007) Journal of Literary & Cultural Disability Studies、1.2: 5–14。PDF。
「障害者の時代における障害者ナショナリズム」 (2010)文学・文化障害研究ジャーナル、4.2: 163–178。
「無力化するセックス：クリップのセクシュアリティ理論のためのノート」 (2011) GLQ: レズビアン・ゲイ研究ジャーナル17.1: 107–117。
セックスと障害（2012年、アンナ・モローとの共同編集）デューク大学出版局（ISBN 978-0-8223-5154-2）。
クリップタイムズ：障害、グローバリゼーション、そして抵抗。 （ 2018）ニューヨーク大学出版局。ISBN 978-1-4798-2631-5

参照

参考文献

^ Kafer, Alison (2008年8月22日). 「What's Crip About Queer Theory Now?」. Sex Roles . 60 (3–4): 291–294. doi :10.1007/s11199-008-9511-6. S2CID 141307541.
^ボーン、カースティン・マリー（2017 年）。「ガラスの向こうに閉じ込められた：クリップ理論と障害のアイデンティティ」。障害と社会。32 （9）：1297–1314。doi ：10.1080/ 09687599.2017.1313722。S2CID 151326363 。
^ 「学部とプログラム | コロンビアン芸術科学大学 | ジョージ・ワシントン大学」。
^ McRuer, Robert George (1995). 『クィア・ルネッサンスを読む』（博士論文）イリノイ州アーバナ・シャンペーン：イリノイ大学大学院 – ProQuest Dissertations & Theses 経由。
^ マクルーア、ロバート（1997年）。『クィア・ルネッサンス：現代アメリカ文学とレズビアンとゲイのアイデンティティの再発明』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。ISBN 978-0814755556。
^ McRuer, Robert (2006). Crip Theory: クィアネスと障害の文化的兆候ニューヨーク: ニューヨーク大学出版局. ISBN 978-0814757130。
^ McRuer, Robert (2012). Sex and Disability . ダーラム、ノースカロライナ州: Duke University Press. ISBN 978-0822351542。
^ マクルーア、ロバート（2003年）。『障害への欲求：クィア理論と障害研究の出会い』。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 978-0822365518。
^ 「ロバート・マクルーア」ジョージ・ワシントン大学。

[Kafer-1] Kafer, Alison (2008年8月22日). 「What's Crip About Queer Theory Now?」. Sex Roles . 60 (3–4): 291–294. doi :10.1007/s11199-008-9511-6. S2CID 141307541.

[Bone-2] ^ボーン、カースティン・マリー（2017 年）。「ガラスの向こうに閉じ込められた：クリップ理論と障害のアイデンティティ」。障害と社会。32 （9）：1297–1314。doi ：10.1080/ 09687599.2017.1313722。S2CID 151326363 。

[3] 「学部とプログラム | コロンビアン芸術科学大学 | ジョージ・ワシントン大学」。

[4] McRuer, Robert George (1995). 『クィア・ルネッサンスを読む』（博士論文）イリノイ州アーバナ・シャンペーン：イリノイ大学大学院 – ProQuest Dissertations & Theses 経由。

[5] マクルーア、ロバート（1997年）。『クィア・ルネッサンス：現代アメリカ文学とレズビアンとゲイのアイデンティティの再発明』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。ISBN 978-0814755556。

[6] McRuer, Robert (2006). Crip Theory: クィアネスと障害の文化的兆候ニューヨーク: ニューヨーク大学出版局. ISBN 978-0814757130。

[7] McRuer, Robert (2012). Sex and Disability . ダーラム、ノースカロライナ州: Duke University Press. ISBN 978-0822351542。

[8] マクルーア、ロバート（2003年）。『障害への欲求：クィア理論と障害研究の出会い』。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 978-0822365518。

[9] 「ロバート・マクルーア」ジョージ・ワシントン大学。