ロバート・S・エルウッド

ロバート・S・エルウッド（1933年生まれ）は、アメリカの学者、作家、世界宗教の専門家です。

彼はコロラド大学バークレー校神学校で教育を受け、 1967年にシカゴ大学で宗教史の博士号を取得した。彼は1967年から1997年まで南カリフォルニア大学で世界宗教の教授を務め、現在は名誉教授である。^{[1] [2]}

ロバート・スコット・エルウッド・ジュニアは、1933年7月17日、イリノイ州ノーマルで、ロバート・シニアとノラ・エルウッドの息子として生まれました。ロバート・シニアは、イリノイ州立師範大学付属高校の教師であり、高校の教科として社会学を発展させた先駆者でした。1945年に家族はネブラスカ州チャドロンに引っ越し、ロバート・シニアは、そこにある ネブラスカ州立教員大学の教育学部長になりました。

ロバート・ジュニアは、1951 年にチャドロン予備校を卒業し、1954 年にコロラド大学を卒業しました。その後、コネチカット州ニューヘブンにあるバークレー神学校に入学しました。この神学校は、現在イェール神学校と提携している聖公会系の神学校です。1957 年に卒業し、聖公会の司祭に任命されました。1957 年から 1960 年まで、ネブラスカ州セントラルシティのクライスト教会で牧師を務めました。

1961年から62年にかけて、エルウッドはアメリカ海軍の牧師を務めた。沖縄と日本に駐留している間に、彼は日本の宗教、そして世界の宗教全般に興味を持つようになった。ミルチャ・エリアーデの著作を読んで、宗教の類似点と相違点を理解する方法としてのエリアーデの構造主義的かつ現象学的アプローチに興味を持つようになった。その結果、1963年にエリアーデが率いるシカゴ大学神学部の宗教史プログラムに入学し、日本で最終学年を過ごしたのち、1967年に博士号を取得した。1967年、エルウッドはロサンゼルスの 南カリフォルニア大学の宗教学教授となり、1997年に退職するまでその職を務めた。

1988年、ニュージーランドの新宗教運動を研究するためのフルブライト研究助成金を受け、ウェリントンの国立図書館で6か月間働いた。また、南アフリカのケープタウン大学とナタール大学で短期間教鞭をとり、退職後はアラバマ州のオーバーン大学で教鞭をとった。2002年に南カリフォルニア大学から特別名誉教授に、2009年にはシカゴ大学神学部から年間最優秀卒業生に選ばれた。

ロサンゼルスの南カリフォルニア大学で宗教学の教授として、エルウッドは主に東洋の宗教と宗教史の講義を担当した。彼の最初の著書である『The Feast of Kingship』は、日本の天皇即位の儀式である大嘗祭について書かれたもので、博士論文に基づいて書かれた。その後、1960年代後半にカリフォルニアで起こった非常に大きな精神的動揺を受けて、彼はアメリカの新しい宗教や精神的運動に興味を持ち、ロサンゼルスで非公式に調査を行い、『Religious and Spiritual Groups in Modern America』を出版した。

彼はまた、1950年代と1960年代のアメリカの宗教の歴史、および世界宗教、宗教学、日本の宗教に関する教科書も執筆した。Cycles of Faithは、世界宗教の比較発展の理論を提示した。The Politics of Mythは、 CGユング、ミルチャ・エリアーデ、ジョセフ・キャンベルの物議を醸した政治史についての議論である。後期の3冊のシリーズは、神話の比較観を提示した。

エルウッドの比較宗教学へのアプローチは、基本的に構造主義的、現象学的、共感的である。彼は、芸術、建築、儀式、慣習における宗教の物質的表現を通して、信者にとっての宗教の内なる意味を共感的に理解しようと努め、常に個人の反応の幅広い範囲を許容しつつも、宗教の形態がいわば独自の言語を持っていることも認識している。『信仰の循環』では、さらに、個々の宗教の歴史は、外部の歴史に反応するだけでなく、独自の内部的な力学を持っている可能性があると考察している。

1965年、エルウッドは、同じくシカゴ大学神学部の学生で、後にインディアナ州エバンズビル大学の講師となったグラシア・フェイ・バウマンと結婚した。二人の間には、リチャード・スコット・ランスロット（1974年生まれ）とフェイ・エラノア（1977年生まれ）の2人の子供がいた。

1976年にアメリカ神智学協会に入会し、2002年から2005年まで同協会の副会長を務めた。また、非公式に神智学と提携している小さな宗派である、アメリカ合衆国のリベラルカトリック教会の司祭も務めた。神智学出版社のクエストブックスを通じて、大衆向けのスピリチュアリティに関する書籍を数冊出版した。引退後は、グラシア・フェイとともにカリフォルニア州オハイの神智学コミュニティである クロトナに移住した。

• 現代アメリカにおける宗教とスピリチュアルグループ（1973年、ハリー・パーティンとの共著による改訂版、1988年）。
• ワンウェイ：イエスの運動とその意味（1973年）。
• 王権の饗宴：古代日本の即位儀式（1973年）。
• 鷲と昇る太陽：アメリカ人と日本の新宗教（1974年）
• 『多くの民族、多くの信仰: 人類の宗教生活入門』 (初版 1976 年)。第 6 版以降は『多くの民族、多くの信仰: 世界宗教における女性と男性』となり、Barbara A. McGraw (1999 年現在) との共著者です。
• 宗教入門（1978年、第4改訂版、2014年）。
• オルタナティブ・アルターズ：アメリカにおける型破りで東洋的な精神性（1979年）。
• 神秘主義と宗教（1980年、1999年改訂版、2013年）。
• 日本文明への招待（1980年）。
• 天理教：巡礼の信仰（1982）
• 静かな心を見つける(1983)
• 深い喜びを見つける（1984年、2001年改訂版）
• 神智学（1986）
• 夜明けの島々：ニュージーランドのオルタナティブ・スピリチュアリティの物語（1993年）。
• 60年代の精神的な目覚め：アメリカの宗教は近代からポストモダンへ移行している（1994年）。
• 巡礼者の自己：人生から人生への道を旅する（1996年）。
• 1950年代のスピリチュアル市場：紛争の10年におけるアメリカの宗教（1997年）。
• 十字架と聖杯（1997）
• 1950年：アメリカの宗教生活の岐路（2000年）
• フロドの探求：ロード・オブ・ザ・リングの神話を生きる（2002）
• 信仰の循環（2003）
• 神話の政治学：CGユング、ミルチャ・エリアーデ、ジョセフ・キャンベルの研究（1999年）。
• 日本の宗教入門（2008年）。
• 神話（2008年）。
• テイルズ オブ ダークネス: 悪の神話(2009)。
• 光と影の物語：来世の神話（2010年）。

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