マナーの改革

風俗改革は、1600年代後半から1700年代前半、そして1780年代後半にかけて、ウィリアム・ウィルバーフォースを主な推進者として、イングランドの教区に宗教的規律をもたらそうとする思想的運動であった。イングランドの一部で16世紀の宗教改革が起こった後、カルヴァン主義は多くの教区の統治に多大な影響を及ぼした。これらの教区は、聖書の原則に従って道徳を規制することを自らの義務と考える教会の長老の集団である一連の地方長老会によって統治された。^[1]カルヴァン主義神学は、教区内の「敬虔な」住民と「堕落した」住民の二元論的な区別を奨励した。つまり、「より良き」住民が「俗悪な」隣人の行動を取り締まり、規律する責任があると考えられたのである。^[2]実際には、「神の言葉」は、牧師による監督、聖書教育への強制的な重点（フリー・グラマー・スクールを参照）、識字率向上の試み、教区の通夜、季節の祭り、飲酒、熊いじめなど多くの一般的な娯楽の抑制を通じて、コミュニティに影響を与えました。^[3]この衝動は、おそらく1641年から1660年にかけてウスターシャーのキダーミンスターでリチャード・バクスターが行った牧師活動に最もよく例証されています。しばしば「ピューリタンの聖人」と呼ばれるバクスターは、牧師職と牧師としての義務を高く評価し、教区民に道徳的規律をもたらすよう努めました。バクスターの牧師活動は極端な例ですが、マナー改革は、より一般的にはイングランド全土の教会裁判所におけるより広範な取り組みとしても現れました。特に 17 世紀と 18 世紀には、これらの裁判所が英国国教会の道徳原則を施行する上で主導的な役割を果たしました。

ウィリアム・ウィルバーフォースは、 1787年に始まった第二次風俗改革の扇動者でした。議会に提出する法案の調査中に、当時のイギリスで死刑判決が大量に下されていることに懸念を抱きました。軽犯罪（悪口、賭博、わいせつなど）で人々が処罰されれば、殺人などのより深刻な犯罪に手を染める可能性が低くなると考え、国王ジョージ3世に働きかけました。国王は 1787 年 6 月に王室布告を発布してこれに応え、名誉と権威のある人々に模範を示すよう促し、「この王国において、あらゆる程度や質のあらゆる人物のあらゆる悪徳、冒涜、不道徳を軽視し、処罰する」ことを目的とし、聖日の賭博を禁止し、すべての人が教会に通うべきであると宣言し、聖日に過度に飲酒したり、冒涜、誓い、悪態をついたり、淫らな行為をしたり、冒涜したりするすべての人を起訴し、公衆賭博、無秩序な住宅、無許可の娯楽施設、および不道徳でわいせつな書籍の出版者や販売者を禁止し、日曜日の商取引に対する規則を施行するよう命じた。ウィルバーフォースは同年、 「マナー改革協会」(別名「布告協会」 ) を設立し、そのメンバーは国王の布告を遵守することを誓った。 10年後、彼は『実践的見解』という本を書き、人々にキリスト教の信仰に戻るよう呼びかけました。

• ウィリアム・ウィルバーフォース：19世紀社会に与えた影響