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受容性、あるいは受容的行為は、規範性の実践的能力と源泉であり、哲学者ニコラス・コンプリディスによれば、存在論的側面と倫理的側面の両方を持ち、自己の外部から生じる要求に耳を傾け、「規範的な反応」を示す方法であり、また「私たちが世界についての反省前の理解、受け継いだ存在論にもっと適応できるようになる方法」でもあり、それによって社会変革と自己変革のための非道具的可能性を生み出す。コンプリディスは、民主主義政治、ロマン主義、批判理論にとって受容性の重要性を主張してきた。[1]
参考文献
- ^ ニコラス・コンプリディス『批判と開示:過去と未来の間の批判理論』(ケンブリッジ:MIT出版、2006年)、199-210頁。
外部リンク
- 「受容の政治」。倫理とグローバル政治の特別号、第4巻第4号(2011年)、ゲスト編集者ニコラス・コンプリディス。
