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ラウテ族はネパール政府に公認された遊牧民族で、ラングールやマカクザルを狩猟して自給自足していることで知られている。彼らは定期的に野生の森の塊茎、果物、野菜を採集している。穀物（米）、鉄、布、宝石を得るために、彼らは木製の椀や箱を彫り、地元の農家と商品を交換する（Shahu、2019）。彼らは他の林産物、野生動物の肉、森の薬草を販売していない。ラウテ族は、文化の純粋さを保つために、自分たちの言語、狩猟戦略、崇拝の慣習を村人に教えていない。最近では、政府や非政府組織から定期的に贈り物や手当を受け取っている。
彼らの人口は650人と推定され、ネパールの2011年の国勢調査では618人であった[1] 。ネパール西部の地域の小さな集落に住んでいる。そのほとんどはネパール政府によって強制的に移住させられたが、2016年になってもまだ遊牧生活を選んでいる遊牧民のラウテ族が約150人いる。ネパール政府は、彼らがテントを張るための支柱として必要な国営林の小木を伐採することを許可しており、そのため地元住民としばしば摩擦が起きている。[2]ラウテ族は、より良い水源や、主食となる木材製品を販売できる村を求めて、4～5か月以上、多くの場合は数日以上滞在することなく、場所から場所へと移動している。
ラウテ語は、ほとんどの研究で「ラウテ」と呼ばれていますが、他のいくつかの研究では「私たちの言葉」を意味する「カムチ」と呼ばれることもあります。この言語は、同じ地域のバン・ラジ（「森の小さな支配者」）とラジ（「小さな支配者」）という 2 つの関連民族が話す言語と密接に関連しています（Fortier および Rastogi 2004）。
ラウテさんは、自分たちは専業の採集民であり続け、周囲の農業人口に同化したくないと強調している。
設立理念
ラウテ族は、自分たちの存続は 3 つの原則に基づいていると強調しています。
- 遊牧民のまま
- 自らの母国文化、言語、教育を継続する
- 残存する狩猟採集民
人口統計
ネパール中央統計局は、ラウテ族を山岳・丘陵ジャナジャティというより広い社会集団内のサブグループに分類している。 [3] 2011年のネパール国勢調査の時点では、618人（ネパールの人口の0.0%）がラウテ族であった。州別のラウテ族の頻度は次の通りである。
ラウテ族の頻度が全国平均（0.0%）を上回ったのは、1つの地区のみであった。[4]
- ダデルドゥラ（0.2%）
参考文献
出典
- ビスタ、ドル・バハドゥール 1978 ラウテ族との遭遇：ネパール最後の狩猟遊牧民。カイラッシュ4(4):317-327。
- フォーティエ、ヤナ 2019 『ラウテ語とラワット語の比較辞典：中央ヒマラヤのチベット・ビルマ語』 マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
- フォーティエ、ジャナ 2009 『森の王たち：ヒマラヤ狩猟採集民の文化的回復力』ホノルル：ハワイ大学出版局（232ページ）
- フォーティエ、ヤナ 2003 ラウテのアイデンティティについての考察。ネパールの歴史と社会の研究。
- Fortier、Jana、Kavita Rastogi 2004 姉妹言語? 2つの言語の比較音韻論21:42-52.;
- ラインハルト、ヨハン 1974 『ラウテ：ネパールの遊牧狩猟採集部族に関する覚書』カイラッシュ、ヒマラヤ研究ジャーナル2(4): 233-271、カトマンズ。
- シン、ナンダ・バハドゥール 1997絶滅の危機に瀕するラウテ族：民族生物学と生物多様性カトマンズ：民族生物学のためのグローバル研究センター --
- シャーフ、マン・バハードゥル 2060 対ブラマンシル・ラウテコ・ジャティヤ・パヒチャン・ラ・パリバルタン[遊牧民ラウテの民族的アイデンティティと変化].Pragya105:106-114。
- シャフー、マン・バハドゥール 2019 ネパールの遊牧狩猟採集民ラウテの互恵慣行。狩猟採集民研究（2018）、4、（2）、257-285。
外部リンク
- ラウテ族の写真の大規模なコレクション
- ラウテは石鹸の使い方を習っていたが、それはお金を払って、長老が見ていない時にこっそりと習っていた カトマンズポスト 2012
- ネパールの2011年国勢調査[1]