ランガナヤカンマ

ランガナヤカンマ
TV9のインタビューに答えるランガナヤカンマ
ネイティブ名	రంగనాయకమ్మ
生まれる	(1939-09-21)1939 年 9 月 21 日、インド、アンドラ プラデーシュ州、西ゴダヴァリ地区、タデパリグデム 近くのボミディ村
職業	小説家、短編作家、評論家、エッセイスト
言語	テルグ語
国籍	インド人

ランガナヤカマ（テルグ語：రంగనాయకమ్మ ）（ムッパラ・ ランガナヤカマとしても知られる、1939年生まれ）は、インドのマルクス主義作家、評論家である。彼女の作品の主なテーマは、男女平等とインドにおける女性の家族生活の描写である。

彼女は1955年から執筆活動を行っています。現在までに、約15冊の小説、70冊の短編小説、多数のエッセイを執筆しています。出版した本は全部で約60冊です。彼女は共産主義とフェミニズムの主導的な提唱者です。彼女は1965年に小説『バリピータム』でアーンドラプラデーシュ州政府サヒティヤアカデミー賞を受賞しました。

ランガナヤカマは1939年9月21日、アーンドラプラデーシュ州西ゴダヴァリ県タデパリグデム近郊のボンミディ村で生まれた。旧姓はダッダラ。作家としてのキャリアの初期（結婚前）には、旧姓でいくつかの物語を書いた。彼女には6人の兄弟がおり、兄（故人）、姉、妹が4人いる。彼女は兄弟の中でも教養が高く、聡明だった。^{[1]彼女は1955年に}SSLC （中等学校卒業証明書）試験に合格したが、両親が経済的に彼女を遠くの大学に送ることができなかったため、学業を続けることができなかった。^[2]

彼女の結婚は伝統的な取り決めによるものだった。性格の不一致のため、彼女は最初の結婚から12年後（1958年～1970年）に離婚し、「ランガナヤカンマ」（「ムッパラ」は彼女の最初の夫の 姓）として知られるようになった。

彼女は 1955 年から執筆活動を行っています。これまでに、約 15 冊の小説、約 70 冊の短編小説、多数のエッセイを執筆し、合計で約 60 冊の書籍を出版しています。彼女の作品の主なテーマは、男女平等とインドにおける女性の家庭生活の描写です。

彼女の小説は、かつてのテルグ語の文学標準（グランティカ・バサ）ではなく、口語に近い言語を使用した最初の小説の一つであった。^[3]

彼女の最初の小説『クリシュナヴェニ』は1950年代後半に出版され、タイトルの登場人物ともう一方の夫との関係を通して相互に結びついた2つの緊張した結婚の描写を通して、関係におけるジェンダーに基づく期待について論じている。結末は2つあり、インドの読者の期待に応える理想化された「幸せな」結末と、より「現実的な」暗い結末である。^[4]彼女は1962年にアーンドラ・プラバ紙で連載された人気小説『バリピータム（犠牲の祭壇）』を書いた。この小説はバラモンの未亡人アルナがダリットのソーシャルワーカーであるバスカールと結婚する物語で、社会における異カースト結婚と未亡人に対する汚名を探求している。^{[5] [6]}

彼女は 1973 年にマルクス主義に触れ、それ以来その観点から執筆を始めました。彼女は1974 年に出版された『ラーマーヤナ ヴィシャヴルクシャム』 (翻訳: ラーマーヤナ: 毒の木) で最もよく知られており、ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナをマルクス主義の観点から批判しています。この本は 3 巻シリーズでしたが、現在 (2005 年 3 月以降) はロイヤル サイズの 746 ページの単行本として入手できます。この本は現在 (2004 年 8 月以降) は英語版も入手できます。

彼女のもう一つの重要な著作は、マルクスの『資本論』の入門書である全3巻の『マルクス資本論』である。第1巻は1978年に出版され、当時は『資本論』のテルグ語訳は入手できなかった。彼女は全3巻の小説『ジャナキ・ヴィムクティ』 （「ジャナキの解放」の意）を執筆し、マルクス主義が男女平等への正しい道であると主張した。

ランガナヤカンマの著作の最も顕著な特徴は、彼女が最も明快に書いているという点であり、彼女の反対者でさえこの事実を認めています。^[7]

2001年に彼女は著書『カースト問題の解決には仏陀だけでは不十分、アンベードカルだけでは不十分、マルクスは必須』を執筆し、アンベードカルの運動を批判的に分析し、彼の著作の矛盾を指摘した。この本の中で彼女は、カースト問題の解決にはマルクス主義を理解する必要があると述べている。^[8]

彼女は1965年に『バリピータム』でアーンドラプラデーシュ州政府サヒティヤアカデミー賞を受賞し、 1975年には同作が映画化された。しかし、マルクス主義に触れて以来、政府、民間を問わず賞に反対するようになった。マルクス主義のために、またテルグの人々にマルクス主義を説くためにやるべきことがたくさんあると感じたため、小説の執筆を最小限に抑えた。彼女は、プロレタリア階級が共産主義の基本理念を知らない限り、いかなる革命も持続しないという事実を強調した。彼女の視点は、China lo Em Jarugutundi（中国で何が起こっているのか）やSoviet Russia lo em jarigindi（ソビエトロシアで何が起こったのか）などの作品によく反映されている。どちらの本もチャールズ・ベサルハムの作品の入門書である。

• ジャナキ・ヴィムクティ(జానకి విముక్తి)
• Kallu Terichina Sita (కళ్ళు తెరిచిన సీత)
• ラチャイトリ(రచయత్రి)
• バリピータム(బలిపీఠం)
• クリシュナヴェニ(క్రిష్ణవేణి)
• ペカメダル(పేకమేడలు)
• クーリーナ・ゴダル(కూలిన గోడలు)
• ストリート（స్త్రీ）
• プーラ・ランガドゥ (映画のセリフ)
• チャドゥヴクンナ カマラ(చదువుకున్న కమల)
• カラ・エンドゥク？ (కళ ఎందుకు?)
• スイート ホーム(స్వీట్ హోం)
• アンダカーラムロ(అంధకారంలో)
• ラーマーヤナ ヴィシャブルクシャム(రామాయణ విషవృక్షం)
• ヴェダル・エム・チェプトゥンナイ? (వేదాలు ఏం చెప్తున్నాయి?)
• ドンガ タリタンドルル ウンタル ジャグラタ(దొంగ తల్లిదండ్రులు ఉంటారు జాగ్రత్త!)
• イダンディー・マハーバーラタム ( ఇదండీ మహాభారతం )
• 「カースト」問題の解決には仏陀だけでは不十分であり、アンベードカルだけでは不十分であり、マルクスは必須である

• 首都パリチャヤム (パート 1 およびパート 2) (కాపిటల్ పరిచయం [1,2 భాగాలు])
• チナロ・エム・ジャルグトゥンディ (చైనాలో ఏం జరుగుతోంది?)
• ソビエト ロシア ロ エム ジャリギンディ (సోవియెట్ రష్యాలో ఏం జరిగింది?)
• 共産党エラ・ウンダクダドゥ（కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఎలా ఉండకూడదు?）
• China lo Samskrithika Viplavam (చైనా లో సాంస్కృతిక విప్లవం)
• パリ・コミューン (పారిస్ కమ్మ్యూన్)
• 共産党マニフェスト (కమ్మ్యూనిస్ట్ పార్టీ మానిఫెస్టో)
• Pillala Kosam Arthastram (పిల్లల కోసం అర్థశాస్త్రం)

• シェーベルグ、アンドレ F. (1969)。 「個人対伝統：ムッパラ・ランガナヤカンマの小説」。海外の書籍。43（4）。オクラホマ大学: 530–534。土井：10.2307/40123780。JSTOR  40123780。

• http://kinige.com/kbrowse.php?via=author&id=181 著者の書籍の詳細