布人形

布人形とは、布の切れ端で作られた人形のことです。現代では、シンプルな顔立ち、柔らかい布製の胴体、パッチワークの服など、昔ながらの手作り人形の特徴を模倣した布人形が数多く市販されています。

歴史

初期の布人形は、布の切れ端やトウモロコシの皮で作られていました。^{[ 1 ]} 19世紀と20世紀には、布人形はストッキネット、フェルト、またはベルベットで作られていました。^{[ 2 ]}大英博物館には、紀元1世紀から5世紀の子供の墓から発見されたローマ時代の布人形があります。 ^{[ 3 ]}歴史的に、布人形は慰めの道具として、また幼い子供に養育スキルを教えるために使われてきました。子供たちは人形の服を縫う練習をしたり、簡単な人形を自分で作ったりできるため、布人形は子供たちに裁縫を教えるためによく使われました。^{[ 1 ]}北米では、植民地時代から20世紀初頭まで、さまざまな身分の子供たちが、布切れやトウモロコシの皮で作られた人形で遊んでいました。^{[ 4 ]}布人形の大量生産は、布の色印刷が初めて開発された1830年頃に始まりました。^{[ 2 ]}

モタンカ人形（ポーランド語: motanka、ウクライナ語: мо́танка、motać / мотати - 絡める/巻きつける/巻く）は、ポーランド、ウクライナ、ベラルーシで作られる伝統的なお守り人形の一種です。 ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}これらは民俗文化とその魔術的信仰の一部であり、「運命を突いたり傷つけたりしない」ために針やその他の鋭利なものを使用せずに作られ、結び付けられ、伝統的に顔の特徴はなく、代わりに十字架が付けられていることもあります。^{[ 5 ]}モタンカ人形は、家族を守る、結婚がうまくいくなど、さまざまな種類の特定の意図や願い/任務を叶えるために作られました。今日では、モタンカ人形は、過去のスラブ文化への関心の一環として人気が再燃しており、教育や民族誌のワークショップでの教材として、または民俗芸術家の作品としてよく使われています。^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}

現代では、シンプルな顔立ち、柔らかい布製の胴体、パッチワークの服など、オリジナルの手作り人形の特徴を模倣した布人形が数多く市販されている。市販の布人形の代表的な例の一つがラガディ・アン人形である。ラガディ・アンは1918年にジョニー・グルエルによる一連の児童書の主人公として初めて登場した。彼女の兄弟であるラガディ・アンディは1920年に登場した。^{[ 8 ]}

参考文献

1 2リーフ、キャサリン。「アメリカ合衆国における子供時代、1790～1850年」。『アメリカの子供時代』、Facts On File、2002年。American History Online。2018年12月1日アクセス。
1 2「布人形とぼろ人形」。ジュディス・ミラー編『ミラーのアンティーク百科事典』、ミッチェル・ビーズリー社、第2版、2003年。クレド・リファレンス。 2018年12月1日アクセス。
↑ 「布人形」。大英博物館。2026年6月25日取得。
↑リーフ、キャサリン。「1840～1918年のアメリカ西部における子供時代」。『アメリカの子供時代』、Facts On File、2002年。歴史。 2018年12月1日アクセス。
1 2 3 Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej;シフィジンスカ、アガタ (2020-09-30)。「ラルキ・モタンキ・ジャコ・メトダ・プラシー・ナド・ズロズミエニエム・ドシュヴィアドツェニア・マイグラシージネゴ」。クルトゥーラ・イ・エドゥカチャ。129 (3): 184–201 .土井: 10.15804/kie.2020.03.11。2022-03-19 のオリジナルからアーカイブされました。2022-01-28に取得。
↑ 「ウクライナの伝統的な守護人形、モタンカの歴史」。Ukieology Fashion and Decor。2023年10月3日にオリジナルからアーカイブ済み。2026年6月25日に取得。
↑バドニク、オレナ (2014)。「ウクライナのカルパティア山脈の山間学校における現代民俗の復活：経験と評価」Гірська зкола Українських Карпат。11：14～ 19
↑ホブデ、カレン。「ラガディ・アンとラガディ・アンディ」。『セント・ジェームズ大衆文化百科事典』、ゲイル、2013年。US History in Context。2018年12月2日アクセス。

[:0-1] 1 2リーフ、キャサリン。「アメリカ合衆国における子供時代、1790～1850年」。『アメリカの子供時代』、Facts On File、2002年。American History Online。2018年12月1日アクセス。

[:1-2] 1 2「布人形とぼろ人形」。ジュディス・ミラー編『ミラーのアンティーク百科事典』、ミッチェル・ビーズリー社、第2版、2003年。クレド・リファレンス。 2018年12月1日アクセス。

[3] 「布人形」。大英博物館。2026年6月25日取得。

[4] リーフ、キャサリン。「1840～1918年のアメリカ西部における子供時代」。『アメリカの子供時代』、Facts On File、2002年。歴史。 2018年12月1日アクセス。

[swidzinska-5] 1 2 3 Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej;シフィジンスカ、アガタ (2020-09-30)。「ラルキ・モタンキ・ジャコ・メトダ・プラシー・ナド・ズロズミエニエム・ドシュヴィアドツェニア・マイグラシージネゴ」。クルトゥーラ・イ・エドゥカチャ。129 (3): 184–201 .土井: 10.15804/kie.2020.03.11。2022-03-19 のオリジナルからアーカイブされました。2022-01-28に取得。

[6] 「ウクライナの伝統的な守護人形、モタンカの歴史」。Ukieology Fashion and Decor。2023年10月3日にオリジナルからアーカイブ済み。2026年6月25日に取得。

[7] バドニク、オレナ (2014)。「ウクライナのカルパティア山脈の山間学校における現代民俗の復活：経験と評価」Гірська зкола Українських Карпат。11：14～ 19

[8] ホブデ、カレン。「ラガディ・アンとラガディ・アンディ」。『セント・ジェームズ大衆文化百科事典』、ゲイル、2013年。US History in Context。2018年12月2日アクセス。

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関連項目

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