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クィントゥス・アエリウス・トゥベロはストア派の哲学者であり、ロドスのパナエティウスの弟子であった。彼は才能と法律知識で名声を博した。[1] [2] [3] [4]彼は紀元前130年に平民の護民官であった可能性がある。[5] [6]彼は紀元前118年に補充執政官になった可能性もある。 [7]
キケロは彼の性格を、彼の弁論スタイルと並行して「厳しく、洗練されておらず、厳格」と評した。 [8]それにもかかわらず、キケロは彼を「最も厳格な美徳を持ち、自らが公言した教義に厳密に従う人物」とも呼んでいる。[9]
彼はルキウス・アエミリウス・パウルス・マケドニクスの孫であり[10] 、つまりマルクス・ポルキウス・カトー・リキニアヌスのいとこであり、スキピオ・アエミリアヌスの甥でもあった。この協会は、パナエティウスの承認とともに、彼にスキピオニック・サークルへのアクセスを与えました。
紀元前129年にスキピオ・アエミリアヌスが謎の死を遂げたとき、トゥベロは葬儀の準備を任された。彼はキュニコス派のような美学で、カルタゴの長椅子に山羊皮のカバーとサモスの陶器を並べた。公的な威厳の欠如が、法務官選挙で敗れた原因だと言われている。[11]
パナエティウスは、痛みに耐えることについてトゥベロに手紙を書きました。[12]パナエティウス (ロードスのヘカトン) の弟子は、『De Officiis』と呼ばれる論文をトゥベロに捧げました。[7]
参考文献
- ^ Cic. Brut. 117
- ^ ミュレン事件75
- ^ タック。アン。xvi。22
- ^ ゲルマン1世22
- ^ ブロートン、第1巻、502ページ。
- ^ シセロ;ゼッツェル、ジェームス EG (2009)。 10回のスピーチ。ISBN 978-16038434302014年11月26日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ ab 「ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典」。Ancientlibrary.com。p. 1179 (v. 3)。2013年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月26日閲覧。
- ^ キケロ『ブルータス』117
- ^ キケロ『ブルータス』117
- ^ 「キケロ:ブルータス – 翻訳」 Attalus.org . 2014年11月26日閲覧。
- ^ ミュレン事件75
- ^ キケロ、デ・フィニバス、iv。 9、23
文献
- 現代の情報源
- T. ロバート S. ブロートン、『ローマ共和国の行政官』、アメリカ文献学会、1952-1960 年。[ ISBN 不明]
