クアミチャン

クアミチャン（またはクワムツン）は、コースト・サリッシュ族の伝統的な民族であり、一般的には、 Quʼwutsun（「暖かい場所」）の英語訳で、バンクーバー島のカウチン渓谷、ブリティッシュ・コロンビア州ダンカン市とブリティッシュ・コロンビア州ソルト・スプリング島付近の地域に住むカウチン・インディアン、または先住民族と呼ばれています。

クアミチャン族は現在、カウチン地域の他の数部族とともに、 カウチン部族の バンド政府の一部となっている。

植民地時代の初め、クアミチャンは8つのカウチン村の中で最大かつ最も裕福であったが、これは1844年にハドソン湾会社の ビクトリア砦に対して2日間の攻撃を指揮したツハレムのような首長たちの戦闘能力によるところが大きい。 ^[1]

この村の元の名前であるクォメッセンとは「せむし」または「せむし」を意味し、カウチン族の物語に登場するせむしの人食い鬼の巨人女に由来している。彼女は「子供たちを籠に入れて、食べる前に目にピッチを塗った」という。英語名は「クアミチャン」である。^[2]

村の規模については歴史的にさまざまな記述があるが、いずれの記述でもクアミチャン村は大きかったとされている。村はカウチン川に沿って5キロメートルにわたって広がり、クアミチャン川の上流1キロメートルからコミアケン村のほぼ下まで伸びていた。ヨーロッパ人との接触後の最初の国勢調査では、村の人口は1,700人と推定された。^[2]

イギリス領バンクーバー島植民地は後に、カウチン湾の北西の地域をクアミチャン地区と名付けました^[3]。正確にはクアミチャン土地地区と呼ばれ、土地所有権の地籍調査システムの一部となっています^{[4] 。}

宣教師や政府機関がポトラッチやその他の「異教」とみなされる行事を阻止しようとしたにもかかわらず、毎年恒例のウィンターダンスの文化的伝統は活気あるものとみなされた。ダンスや儀式のために親族や村人が毎年集まることは20世紀まで続いた。^[5]

植民地時代、彼らは漁業、狩猟、野生のベリーや根菜の採取で生計を立てていた。1900年代までには、農業、漁業、狩猟、鉄道や缶詰工場での労働で生計を立てていた。^[6]

天然痘やその他の病気により、クアミチャン族の人口は1800年代半ばの約1,000人から1901年には300人、1909年には260人に減少した。^[6]

カトリックの司祭たちは1847年にはすでに彼らを訪ねており、オブラート会の神父たちが1857年にビクトリアに到着してからは改宗者も増えた。 1864年、聖アンナ修道女たちはクアミチャンに先住民の少女たちのためにカウチン修道院学校を設立した。^[7] 1909年までにカトリック信者は200人、メソジスト信者は60人になった。^[6]

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