Loading article…
プッシュピンは、16 世紀から 19 世紀にかけてイギリスで遊ばれていた子供の遊びです。「プットピン」とも呼ばれ、スコットランドの「ハッティー」や「ポップ・ザ・ボンネット」と呼ばれる遊びに似ています。[ 1 ]哲学では、比較的価値のない娯楽の例として使われてきました。
プッシュピンでは、各プレイヤーがテーブルにピンを1本置き、自分のピンを相手のピンを越えて押し込もうとします。 [ 2 ] このゲームは2人以上のプレイヤーでプレイします。
「ポップ・ザ・ボネット」または「ハッティー」では、プレイヤーは帽子のつばに2本のピンを置きます。順番に帽子の側面を叩いたり「ポン」と叩いたりして、ピン同士を交差させようとします。ピンを交差させたプレイヤーがピンを獲得します。[ 3 ] [ 4 ]これは一種のギャンブルで、プレイヤーはピンを獲得したり失ったりする可能性があり、ピンは当時珍しい輸入品として価値がありました。
少年や男性は、遊ぶ準備として袖や襟にピンをいくつか隠しておくことがある。[ 5 ]
プッシュピンは、ジェレミー・ベンサムが『報酬の理性』の中で「偏見を抜きにすれば、プッシュピン遊びは音楽や詩の芸術や科学と同等の価値がある」と書いたことで不朽のものとなった。 [ 6 ]この点でベンサムに反対したジョン・スチュアート・ミルは、ベンサムの言葉を誤って引用し、「快楽の量が等しいならば、プッシュピンは詩と同じくらい良い」と述べている。[ 7 ] [ 8 ]ミルのこのバージョンは現在、広くベンサムの言葉として伝えられている。
このフレーズは、イギリスの教育哲学者R・S・ピーターズの著作によく登場し、彼は「なぜ詩は画鋲よりも優れているのか」というフレーズを様々な形で用いて、教育的に価値のあるものは何かという問題に注意を促している。ピーターズにとって、本質的に価値のある活動だけが学校のカリキュラムに含めるに値する。画鋲（あるいはそれに類する遊び）の本質的な教育的価値を主張できるのであれば、カリキュラムに含めるに値するだろう。例えば、「教育研究への哲学者の貢献」、『教育哲学と理論』 1（2）、1969年10月、3ページを参照。