紫のハイビスカス

紫のハイビスカス

初版本の表紙
著者	チママンダ・ンゴズィ・アディーチェ
言語	英語
ジャンル	フィクション、成長物語
出版社	アルゴンキン・ブックス
発行日	2003年10月30日
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ペーパーバック）
ページ	307
番号	9780007189885
デューイ十進分類法	823.92
に続く	黄色い太陽の半分

『パープル・ハイビスカス』は、ナイジェリアの作家チママンダ・ンゴズィ・アディーチェによる小説で、2003年10月30日にアルゴンキン・ブックスから出版されました。一人称のカンビリ・アチケで語られる主人公は、家族を暴力で虐待する裕福で敬虔なカトリック教徒のビジネスマン、ユージンの娘として、自分の意見を見つけようと奮闘します。彼女の兄ジャジャは最終的に父親に反抗し、叔母イフェオマ、パパ・ヌクウ、神父アマディと一緒に暮らすことを選びます。彼らはすべて、彼の、そして結果的にカンビリの信仰と文化的知識に影響を与えます。カンビリの母ベアトリスはユージンを毒殺しますが、ジャジャは彼女を守るために罪を被り、その結果彼は投獄されます。アディーチェのデビュー小説『パープル・ハイビスカス』は、植民地時代後のナイジェリアを舞台に、宗教、家族、植民地化というテーマを探求しています。

アディーチェはアメリカの大学在学中に『パープル・ハイビスカス』を執筆した。この小説は批評家から好評を博し、2005年の コモンウェルス作家賞最優秀処女作賞を含む数々の賞を受賞した。

カンビリ・アチケは、エヌグ州の裕福な家庭に生まれた15歳のナイジェリア人少女で、敬虔なカトリック教徒で実業家のユージーンが彼女を支配しています。ユージーンはアチケ家では熱狂的な宗教信者であると同時に暴力的な人物で、妻のベアトリス、カンビリ自身、そして彼女の兄弟ジャジャに暴力を振るったり精神的虐待を加えたりしています。

物語はカンビリの目を通して語られる。彼女と弟は後に、叔母イフェオマの家で彼女の3人の子供たちと一緒に暮らすことになる。その家庭は、父親の家で彼らが直面したのとは違った見方をさせてくれる。その家庭では全く異なる形のカトリックを実践しており、幸せで自由な場所であり、その住人は探究心を持ち、自分の意見を持ち、自分の考えを話すことを奨励されている。この養成環境の中で、カンビリとジャジャは2人ともよりオープンになり、自分の意見を形成し、それを表明できるようになる。叔母イフェオマの家にいる間、カンビリは若い司祭のアマディ神父に恋をし、それが彼女の性的感覚を目覚めさせる。

最終的に、カムビリ、ジャジャ、そして彼らの家族の生活はかつてのようには終焉を迎えます。ユージンの絶え間ない暴力に耐えられなくなったベアトリスは、彼を毒殺します。ジャジャは罪を負い、刑務所に収監されます。一方、ナイジェリアのヌスカ 大学で講師を務めていたイフェオマおばさんは、不当に解雇されたため、家族とともにアメリカに移住します。

小説はこれらの出来事のほぼ 3 年後、慎重ながらも楽観的な調子で終わります。カンビリは 18 歳になり、以前よりも自信に満ちた若い女性になりました。兄のジャジャは刑務所から釈放されるところですが、刑務所での経験によって強くなりましたが、まだ折れてはいません。母親のベアトリスは精神的にかなり衰弱しています。

パープル・ハイビスカスは宗教というテーマを探求している。7つの秘跡、特に洗礼、堅信礼、聖体拝領（または単に聖体拝領、聖餐）を描いている。聖体拝領の秘跡は、ベネディクト神父、アマディ神父、およびアバの他の司祭が執り行うミサで示されている。また、パパとその家族、イフェオマ叔母とその家族の積極的な参加も描かれている。イボ文化の文化的不在というサブテーマは、カンビリの語りの中に見ることができる。そこでは、ベネディクト神父がイボ語とイボ文化を衰退させたことが語られている。例えば、彼は、クレドとキリエはラテン語のみで朗唱し、リズミカルな手拍子は最小限に抑え、イボ語で奉納歌を歌い続けることを認めた。^[1]

カーカス・レビュー誌の星付きレビューでは、アディーチェは「説得力のある物語と、最後に驚くべき衝撃を与えた」と称賛された。^[2]