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ミャンマー長老派教会（PCM）は、ミャンマーにおける保守的な改革派教会であり、 1950年代半ばにミゾ族移民によって設立された。
1914年から1950年にかけて、インド北東部のミゾラムからミャンマーへミゾ族が移住したことは、ミャンマー国内における長老派教会の普及に貢献した。これらの移住者の中には、1930年代にウェールズの長老派宣教師によって組織された同地域での復興運動の際に長老派になった者もいた。ミャンマーの長老派教会は、ミャンマー長老派教会が設立されるまで数年間、インドのミゾ長老派教会の管轄下にあった。[ 1 ]
ミャンマー長老派教会は、1956年にミゾ族移民がチンドウィン上流のカレイ渓谷とカバウ渓谷に移住した後、ロサウで正式に設立されました。当初はバプテスト派の牧師が、その後はメソジスト派の牧師が彼らを支えました。ミゾ族長老派は改革派の信仰を維持しました。教会は周辺地域に広がり、1962年には5,000人の会員を擁する全国規模の教会として組織されました。教会は活動範囲をチン丘陵南部、ラカイン州、サガイン管区上流にまで拡大しました。この教派は世界改革派教会連盟に加盟しており、2013年までに256の教区と160の家庭集会に約30,000人の会員を擁するようになりました。[ 2 ]また、米国長老派教会およびアイルランド長老派教会との提携関係も確立されています。[ 3 ]
2023年時点で、この教派には33,000人以上の会員を擁する245の教会がある。[ 4 ]教会はミャンマーの広範囲に広がっており、多くの場合、人里離れた山岳地帯にある。[ 5 ]時が経つにつれ、一部の会員は、自分たちの目には教会が自由主義、近代主義、エキュメニズム運動やカリスマ運動に屈服しているように映った。教会は、福音長老教会、独立長老教会、改革長老教会など、より小さな教派に分裂し始めた。
福音長老派教会は1983年にチン州でロバート・ソーム・ルアイ牧師によって設立されました。[ 6 ]福音長老派教会からミャンマーのプロテスタント改革派教会が派生し、キリスト教の聖典と伝統に関して保守的なアプローチをとっています。[ 7 ]
ミャンマーの他の多くの教会と同様に、PCMの宣教活動は伝道と社会奉仕（社会的に不利な立場にある人々への食料提供、農村地域における病院や井戸の建設など）に重点を置いています。また、教会教育や青少年・女性のエンパワーメントにも力を入れています。PCMは、自然災害の被災者への寄付を通じて、災害対応において重要な役割を果たしています。
PCMとメソジスト教会アッパーミャンマーは、設立当初から堅持してきた同じ教義を今もなお支持し、その教義に基づいて活動している。現在の指導者たちは、教会を新たな形態の構造と指導モデルへと導くための新たな方法を必死に模索する必要がある。教会はまず聖書に基づく教会の特徴を受け入れ、それを教会外のより広いコミュニティへと広げようとしている。[ 8 ] PCMの神学は、一般的に神の主権、聖書の権威、キリストへの信仰による恵みの必要性を強調している。
20 世紀後半まで、ほとんどすべてのメソジスト教会と長老派教会はミゾ語を使用していた (バプテスト教会は例外)。ミゾ語を話す人々は、さまざまな面で共通の文化を共有している。礼拝のスタイルは、教会での日曜日の集会や、より小さなセルグループが集まって一緒に祈る家庭集会など、さまざまな形で行われる。PCM は教会を「制度」ではなく、礼拝の場所または集会の場所と見なしている。[ 9 ]聖書研究も長老派の典礼の重要な側面である。[ 10 ]