プラジュニャーナム ブラフマー

プラジニャーナム ブラフマー(サンスクリット語: प्रज्ञानम् ब्रह्म、IAST : Prajñānam Brahma ) は、マハーヴァーキャの1 つであり、リグ ヴェーダのアイタレーヤ ウパニシャッドに記載されています。^{[1] [2]}他のマハーヴァーキャは「アハム ブラフマン アスミ」、「タット トゥヴァム アシ」、「アヤム アートマ ブラフマー」です。^{[3] [4] [5]}

サンスクリット語のPrajñāは「JñānaまたはChaitanya（意識）」^{[6] [7]}、および自発的概念^{[8] [注1]}を意味します。ブラフマンは絶対者、^{[9] [Web 4]}意識、^[9]無限^{[Web 4]}、そして「至高の真理」です。^{[Web 4]}特に「ブラフマンはJñānaである」、「究極の現実はPrajnaである」。^{[Web 5]}「Prajnanam Brahma」は「Brahma-Chaitanya」または「Brahma-Jñāna」を意味します。

マハーヴァーキヤはリグ・ヴェーダのアイタレーヤ・ウパニシャッドに見られる。^{[1] [10]}アイタレーヤ・ウパニシャッド3.3に言及されている。

[1] この自己 (アートマン) とは何者か。それが我々が崇拝する方法である。 [2] これらのどれが自己なのか。それは見るものか、聞くものか、嗅ぐものか [ など ] である。しかしこれらは認識のさまざまな名称である。 [3] それはブラフマンであり、インドラであり、すべての神々である。それは [...] 大地、風、空間、水、光である [...] それは生命を持つすべてのものである [...] 知識はそれらすべての目であり、知識の上に基礎がある。知識は世界の目であり、知識はその基礎である。ブラフマンは知ることである。

— アイタレヤ ウパニシャッド、 3.3 ^[11]

アイタレーヤ・ウパニシャッドの第3章ではアートマンの本質について論じています。チャイタニヤ（意識）は人間を定義するものであり、すべての知的および道徳的理論、すべての神、すべての生き物の源であると宣言しています。そしてウパニシャッドは、宇宙のパズルを解く鍵は宇宙自身の根底にあると主張しています。^[12]宇宙を知るには、自分自身を知りなさい。ありのままの自分になりなさい、とアイタレーヤ・ウパニシャッドはアドバイスしています。^[12]

サフによれば、

「プラジュニャナム イティ ブラフマン」 - 知恵は自己です。プラジュニャナムは理性によって検証/テストできる直観的な真実を指します。それは、サット・チット・アナンダ、つまり真実/実存意識至福、つまりブラフマン/アートマン/自己/人におけるサットまたは真実/実存を確かめる知性の高次機能です。[...] 真に賢明な人は [...] プラジュナとして知られ、ブラフマンの境地そのものを達成しています。したがって、「ヴェーダ」の「マハー ヴァキャ」(偉大な格言または知恵の言葉) を証明しています: 「プラジュニャナム イティ ブラフマン」。^[13]

デイビッド・ロイによれば、

ブラフマンの知識は[...]ブラフマンの直観ではなく、それ自体がブラフマンである。^[14]

• グライムズ、ジョン A. (1996)、「インド哲学の簡潔な辞典：英語で定義されたサンスクリット語」、SUNY プレス
• オリーヴェル、パトリック（2008）[1996]、ウパニシャッド。パトリック・オリーヴェルによる新訳、オックスフォード大学出版局
• サフ、バギラティ (2004)、「新しい教育哲学」、Sarup & Sons
• サラスワティ、チャンドラセカレンドラ（1995）、ヒンドゥーダルマ：普遍的な生き方、バヴァンズブックユニバーシティ、ISBN 81-7276-055-8
• ロイ、デイビッド（1997）「非二元性。比較哲学の研究」、ヒューマニティブックス

• マックス・ミュラー著『アイタレヤ・ウパニシャッド』に埋め込まれたアイタレヤ・アランヤカ。『東洋の聖典』オックスフォード大学出版局
• アイタレヤ ウパニシャッド ニヒラーナンダ翻訳のもう一つのアーカイブ
• あいたれや。シュリ・オーロビンド・アシュラム、ポンディシェリ。 1972年。
• アイテラヤ ウパニシャッド サンスクリット語テキスト、sanskritdocuments.org
• 神についてのあなたの見方を変えるウパニシャッドの 4 つのマハーヴァキャ！
• ヴェーダーンタの概要: プラジニャーナム ブラフマー アハム ブラフマスミ タットヴァマーシ アヤマートマ ブラフマー