ポンナニ ジュマ マスジド

マラップラム地区のポンナーニにあるポンナーニ・ジュマ・マスジッドまたはポンナーニ・ヴァリヤ・ジュマス・パリは、ケーララ州のイスラム教モスクの中で歴史的に重要に値するモスクです。ジュマ マスジッドは、かつてマラバールの「小さなメッカ」と呼ばれたポンナーニの知的分野で重要な役割を果たしました。当時、モスクはポンナニで知識を求める人々の本拠地でもありました。^{[1] [2] [3] [4]}

ウィリアム・ローガンはマラバールマニュアルの第2部で、ポンナニ・グランド・ジュマ・マスジドはシェイク・ザイヌッディンによって1510年（ヒジュラ暦925年）に建てられたと記録しています。^[5] 1519年はヒジュラ暦925年に相当するため、その年に建設が行われたと考える人もいます。モスクの建設者であるシェイク・ザイヌッディン・イブン・アリ・イブン・アハメド・マーバリ（偉大なザイヌッディン・マクドゥームとしても知られています）は1522年7月に亡くなり、モスクの建設はそれ以前に完了したと考えられています。ポンナニ・グランド・ジュマ・マスジドの内部は長さ90フィート、幅60フィートです。^[5]

モスクの建設後、シェイク・ザイヌッディン・マクドゥーム自身がモスクで教えを説き始めました。これがマラバールにおける「パリダール」制度の始まりだと考えられています。^[5]

モスク内に設置されたオイルランプの周りに座って宗教を学び、マクドゥームからムスリムの地位を得るという伝統がありました。このために、マラバール中から学生が集まっていました。オイルランプの周りに座ってムスリムの地位を得る方法は、「芯ランプの前に座る」と呼ばれています。^[6]

ローガン・マラバル・マニュアルには、1887年に約400人が他の土地からやって来て、ポンナニ・グランド・マスジドで学んだと記録されています。モスクの近くにいた人々の中には、200年前に生きた北マラバル出身のクンジャヤン・ムスリヤール、および『ヌール・ムハンマド』と『カッパパット』の著者、イギリスの支配に抵抗した詩人で勇敢なウメル・カジがいました。マンブラム・タンガルもモスクを訪れた人物でした。