詩的トランスリアリズム

詩におけるトランスレアリスム、あるいはユークロニズムは、この詩運動の父であるチリの詩人セルヒオ・バディラ・カスティージョによれば、時間の転置に基づいて生み出される。つまり、一時的な場面がテキストの集合の中で融合し、こうして過去、現在、未来の間の直線的な一貫性が中断され、現実が、詩的な絵や行為が表現または実行される、時間を超えた世界への一種の派生、あるいは時間を超えたつながりに変わるのである。こうして、時間的な概念は、パラクロニズム的な性格、すなわちパラクロニーを獲得するのである。

この無常性のもう一つの要素は、過去のある時点から始まるユークロニーです。ユークロニーは、何かが起こった時点から始まり、現実には（起こったかもしれないが起こらなかったこと）、物質的な時間性の中で、異なる方法で、または起こったように起こりますが、それでも、アルバート・アインシュタインとマックス・プランクの時空結合に関する理論によってサポートされている、抽象空間に位置する要素として表現することができます。

量子について、バディラ・カスティーヨは、詩的超現実主義は、見かけ上の経験の具体的な世界は、物質が常に直面する変容的混合と亜原子変換の間に溶解していると考えていると主張している。カオスは物質の中心にあり、それは私たちの単一で乏しい日常の知覚の前の宇宙の変容の実質的かつ偶然の要素である。

トランスリアリズムによれば、創造的で詩的な存在である私たちが持つ最大の確信は、宇宙が人間の脳の知覚力と想像力に大きな変化をもたらすということであり、これは主観的で象徴と妄想に満ちた現実であると想定されます。バディラのトランスリアリズムのもう 1 つの大きな特徴は、現実と神話の融合であり、そこには確実性と不確実性の間に違いはありません。彼にとって、証拠とは、状況と時空のバランスの変化によって決定される、チャマニズム^{の行為です}。

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