ピントルパフルン

ピントルパフルン（ピントルプの貴婦人）は、召使や農民を苦しめて命を奪った残酷な領主夫人についてのスウェーデンの物語である。この物語は、城や領地に出る幽霊、白人女性、黒人妻に関するスウェーデンの伝説の中で最も有名である。ピントルプの貴婦人は、セーデルマンランドのエリックスベルグ宮殿と関連があり、中世にはピンナトルプと呼ばれていた。ピントルパフルンは、城に戻ってくる残酷な領主夫人の総称にもなっている。 ^[1]

この物語の起源にはさまざまなバージョンがありますが、共通の特徴は、借家人や部下に対する残酷な扱いのために悪魔に罰せられ、死後に幽霊となって戻ってきた女性地主の物語です。ピントルプという名前は、もともとピントルパと呼ばれていた エリックスベルク城に由来しています。

スウェーデンは 17 世紀の大半を戦争状態で過ごしていた。つまり、多くの男性が海外の戦争に従軍して不在であり、スウェーデンの領地の管理は家に残された妻たちの手に委ねられていた。女性には異なる振る舞いが期待されるという性役割のため、女性の地主は領地の管理者としての役割を担う際、男性よりも残酷だとみなされていた。そのため、かつての地主が死後も抑圧に対する後悔から領地に姿を現すという話は、小作人にとって、生きている地主を間接的に批判する手段となった。

17 世紀の古い民話によると、ピントルパフルンは、要求に応えられない労働者を飢えさせ、鞭打ち、私設の地下牢に監禁した。その罰として、ある日、悪魔がピントルパフルンを呼び出し、ワルツで彼女を死に至らしめ、その後地獄に引きずり込んだ。

古い物語に触発されて、ピントルパフルンに関する歌が数多く作られました。おそらく最もよく知られているのは、詩人ヴィルヘルム・フォン・ブラウンによって書かれ、 19 世紀にブロードサイド (音楽)によって広く普及した「ピントルパフルン」という歌です。

ピントルパフルンの伝説のモデルとして、16 世紀から 17 世紀のさまざまな女性地主が指摘されています。最もよく知られているのは以下の人たちです。

アンナは、マーガレット・レイヨンフブド女王の母方の祖母である。未亡人となった彼女は、1508年から1552年までピントルプの領地を管理していた。彼女は強情で権力者だったとされているが、残酷だったと指摘する資料はない。

ベアタ・フォン・ユクスクルは 1636 年にピントルプの所有者と結婚し、夫の不在中および 1657 年の夫の死後、地所を管理しました。一般的な伝説では、彼女はピントルパフルンとして最も頻繁に言及されていますが、実際には、模範となるような人物とは見なされていません。同時代の資料には、彼女が残酷だったと記されているものはありません。

アンナ・オクセンシュテルナは、ヴィルヘルム・フォン・ブラウンの有名な歌の中でピントルパフルンとして言及されていますが、実際にはピントルプの地所とは何の関係もありませんでした。

バルブロ・パレ、またはバルブロ・エリクスドッター（ビールケ）は、1524年にブロキンド荘園の所有者と結婚し、夫の不在中にその地所を管理しました。ピントルプの管理者ではありませんでしたが、彼女の伝説は​​多くの点でベアタ・フォン・ユクスクルやピントルパフルンの伝説に似ており、彼女はピントルパフルン・パ・ブロキンド（ブロキンドのピントルパフルン）と呼ばれてきました。

• Ullgren、Peter、Herrgårdsspöken、(2005) Wahlström & Widstorm。ISBN  91-46-21005-9