ピーテル・ニーフス（父）

ピーテル・ニーフス（父）またはピーテル・ニーフス（父）^[1]（1578年頃アントワープ生まれ、1656年以降1661年以前はアントワープ在住）は、教会の建築内部を専門とするフランドルの画家であった。^[2]アントワープで活動した彼は、オランダの建築画家ヘンドリック・ファン・ステーンウェイク（父）とヘンドリック・ファン・ステーンウェイク（子）の作品に影響を受けた。^[3]このジャンルへの彼の主な貢献は、2つの光源で照らされた夜の教会内部である。^[4]

ピーテル・ニーフスの生年は正確にはわかっていない。1578年から1590年の間とされている。 ^{[5]彼はアントワープで生まれたと考えられている。彼の父はアールト・ニーフスで、布商人で宿屋の主人だったが、}スペイン大暴動で財産の大半を失い、生活に困っていた。ピーテルの母はマルガレータ・フェルスプリートであった。

ピーテル・ニーフスの師匠の名前は残っていないが、1610年にピーテルはアントワープの聖ルカ組合の自由親方となった。彼は教会内部の専門家としての地位を確立したが、この分野は彼以前にはフランドルではあまり行われていなかった。彼は建築画で大成功を収め、アントワープの著名な画家に作品のスタッフィングを描かせることができた。^[6]

ピーテル・ニーフスは1612年4月30日にマリア・ローテルベーンと結婚した。夫婦には5人の子供がおり、2番目と3番目の子であるローデウェイクとピーテルは画家になった。彼らの作品は父親の作品に非常に似ており、個々の作者を特定することは難しい。^[7]

ピーテル・ニーフスは成功を収めたにもかかわらず、経済的困難に陥っていたようです。彼の唯一の弟子はローレイス・デ・カーテルでしたが、彼にはギルドの親方として認められるだけの才能がありませんでした。

この芸術家は、遺産相続の件で記録されている1656年2月から、1661年に出版された伝記作家コルネリス・デ・ビーの著書『Het Gulden Cabinet』の中で死亡が記録されている1661年までの間に亡くなった。 ^[6]

ピーテル・ニーフス（父）は建築内装の専門家であった。最も頻繁に描いた主題は教会や大聖堂の内装である。また、地下牢の内装もいくつか描いている。作品には、実在する教会だけでなく、架空の教会も描かれている。作品に「den auden neefs」（老ニーフス）と署名したこともある。一般的に、1640年頃、息子のピーテル・ニーフスが工房に加わる以前に制作した作品の方が質が高い。ピーテル・ニーフス（父）とニーフス（子）のどちらかに帰属する作品は、ニーフス家で最も知られていないルドヴィカス・ロデウェイクの作品である可能性もある。^[7]

彼の作品にはオランダの画家ヘンドリック・ファン・ステーンウィク1世（父）と子（子）、特に後者の影響が見られる。このことから、一部の美術史家は彼がこのどちらかの画家に師事したのではないかと推測している。^{[7] [8]}ピーテル・ニーフスはステーンウィックの作品の模写を複数描いたことで知られており、その中には1605年に描かれた教会内部の最も古い作品も含まれている。^[9]

ファン・ステーンウィック父子とニーフ家の二世代の画家たちは、アントワープ建築画派の代表的画家とみなされている。彼らの画風の特徴は、教会の身廊を真下から眺める厳格な線遠近法の使用である。この画風は、オランダの画家ディルク・ファン・デレンとバルトロメウス・ファン・バッセンにも採用された。^[10]

ニーフスの作品は、線遠近法と明暗のコントラストによって作り出された、深く後退した空間が特徴である。ニーフスは色調の多様性の扱いに非常に長けており、明暗を移すことで、教会内部に外部または内部の光の効果を生かすことができた。ニーフスは光の扱い方におけるこの多様性をさらに推し進め、教会内部の夜の場面を頻繁に描写した。^[8]教会内部の夜の場面はヘンドリック・ファン・スティーンウィック（父）の発明である可能性が高いが、ピーテル・ニーフスはこのジャンルの主要な実践者の一人となった。彼の作品の重要な部分は、そのような景色に捧げられている。これらの夜の場面のいくつかは、昼間の場面のペンダントとして意図されていた。^[9]

ニーフスの絵画の多くは、アントワープ大聖堂、特にその広大な身廊からインスピレーションを得ている。しかし、彼が現存する建築物を写実的に描写することはほとんどなかった。彼の作品のほとんどは架空の教会を描いたもので、実際の教会の構造を多かれ少なかれ基にしていることが多い。^[8]ニーフスは実際の教会の建築要素を変化させ、そこに彼自身の創作による絵画や彫刻の細部を加えた。^[9]

ニーフ家の建築画に描かれた人物は、フランス・フランケン3世（子） 、ヤン・ブリューゲル（子） 、セバスチャン・ヴランクス、アドリアン・ファン・シュタルベント、ダヴィッド・テニールス（子）、ゴンザレス・コケス、ボナヴェントゥラ・ペーテルス（父）などの芸術家によって描かれた。^[7]

ピーテル・ニーフス（父）とピーテル・ニーフス（子）の作品は、カトリックの対抗宗教改革のプロパガンダと呼ばれています。これらの作品は、アントワープ大聖堂をモデルにした教会の内部を描いており、そこでは洗礼、聖体拝領、結婚、ミサ、告解、施しなどのカトリックの秘跡など、カトリック教会のあらゆる活動が行われています。司祭が群がり、彫像や絵画が立ち並ぶ教会では、これらすべての活動が1つの構図にまとめられていることがよくあります。^[11]

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