ペリクレス・ルイス

ペリクレス・ルイス（1968年9月13日生まれ）は、イェール大学の比較文学のダグラス・トレイシー・スミス教授であり^{[1] 、}イェール・カレッジの学部長である。^{[2] [3]}

以前イェール大学に在籍していた彼は、イェール大学とシンガポール国立大学が共同で運営するシンガポールのリベラルアーツカレッジであるイェールNUSカレッジの初代学長を務めたほか、^{[4] [5]}、グローバル戦略担当副学長、学術イニシアチブ担当副学部長も務めました。^{[6] [7]}

ルイスは1968年9月13日にカナダで生まれた。 ^[8] カナダ国会議員アンドリュー・ブリューインの孫である。トロント大学付属校の高校に通い、1990年にマギル大学で英文学の学士号を取得した。1991年に比較文学の修士号を取得し、1997年にはスタンフォード大学で比較文学の博士号を取得した 。スタンフォード大学での博士論文指導教官はハンス・ウルリッヒ・グムブレヒトであった。^{[4] [9]}若い頃はアジアを広く旅した。 ^[10]

彼は、クイニピアック大学の臨床法学教授であるシーラ・N・ヘイアと結婚している。

ルイスは1998年にイェール大学の英文学科と比較文学部の助教授に任命され、2002年に准教授に昇進し、2007年に教授となった。 ^[11] 2000年から2006年までイェール大学文学専攻の学部長、2006年から2010年までイェール大学比較文学部の大学院長を務めた。マギル大学卒業生協会学生奉仕賞（1990年）、ホワイティングフェローシップ（1997年）、ヘイマン賞（2000年）、モースフェローシップ（2001年）、イェール大学大学院メンター賞（2004年）を受賞。学者としては、『モダニズム、ナショナリズム、そして小説』、 『ケンブリッジ近代主義と宗教的経験入門』、『モダニズム小説』などの著書で知られる。^{[4]彼はまた、広く使用されている}ノートン世界文学アンソロジーの第3版、第4版、第5版（2012年、2018年、2024年）の編集者でもある^。[12]

彼は「文学的モダニズムのルーツに関する共同研究」のためのウェブサイトであるイェール・モダニズム・ラボのプロジェクト・ディレクターを務めた。^{[13] [14]彼はまた、}モダニズム/モダニティの編集委員も務めている。

2017年から2022年までイェール大学のグローバル戦略担当副学長を務め、イェール・ジャクソン国際問題学部、イェール・グローバルヘルス研究所、イェール・シュワルツマン・センターの設立計画に携わった。^[15]

彼は2022年7月1日にイェール大学の学部長に就任した。^[16]学部長として、彼は精神衛生上の理由での学生の休学に関するイェール大学の方針を改訂し、^[17]イェール大学の寄宿制カレッジの学部長や学部長を数名採用し、^[18]教育機会局を開設した。^[19]彼は積極的差別是正措置を支持し、最高裁が積極的差別是正措置に反対する判決を下した後、イェール大学で多様性を維持するための措置を講じた。^[20] 2022年の1年目の演説では、彼は会話について話した。^[21] 2023年の2回目の1年目の演説では、コミュニティに焦点を当てた。^{[22] [23]}彼は、国家政治や中東紛争などの難しいテーマについて市民の対話を促すために、学部長の対話シリーズを立ち上げた。^[24]

彼はイェール大学とシンガポール国立大学に所属するリベラルアーツカレッジであるイェールNUSの学長に、合同選考委員会によって任命された。任命は2012年5月30日に発表され、2012年7月1日に発効した。^{[4] [25]} 任命される前、ルイスは新設カレッジのカリキュラムの主要プランナーであり、中核教員の採用を監督していた。^[4]カレッジの最初の学生は2013年7月2日に入学し、2017年5月29日に卒業した。 ^[26] 学長として、ルイスは「学びのコミュニティを構築する」という全寮制のリベラルアーツ教育の概念を提唱した。^[27]

• ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ヨーロピアン・モダニズム。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2011年。ISBN 9780521199414 
• 宗教的経験とモダニズム小説。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2010年。ISBN
• ケンブリッジモダニズム入門。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2007年。ISBN 9780521828093。 
• モダニズム、ナショナリズム、そして小説。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2000年。ISBN 9780521661119 
  • アラン・マントンによるレビュー、現代言語レビュー、2003年4月、第98巻第2号、443-444ページ

• 「イェール大学とNUS大学の台頭と再編：シンガポールにおける国際リベラルアーツパートナーシップ」ダイダロス（2024年）。
• 「プルースト、ウルフ、そして現代小説」ロマンティックレビュー99（2008）：77-86。
• 「目に見えないものの現実：ヘンリー・ジェイムズの幽霊物語における共通のフィクションと宗教的経験」アリゾナ・クォータリー61.2（2005年夏）：33-66。
• 「クリストファー・ニューマンの毛糸のシャツ： 『アメリカ人』における世俗的な禁欲主義、改心、そして自己機械。 」小説研究37（2005）：308-28。
• 「近代小説における教会通い」モダニズム/モダニティ11（2004）：667-94。
• 「ジェイムズの病める魂」ヘンリー・ジェイムズ評論22（2001）：248-58。
• 「『彼の共感は正しいところにあった』：闇の奥と国民性についての言説」19世紀文学53（1998）：211-44。（ジョセフ・コンラッド著『闇の奥：現代の批評的解釈』 2008年に再録）。
• 「『真の』ホメロス：ヴィーコ、ホルクハイマー、アドルノにおける神話と啓蒙」ニューヴィーコ研究10（1992）：24-35。

ノートン世界文学アンソロジーニューヨーク：ノートン、2012年。マーティン・プフナー他編。

• イェール大学のルイスのウェブスペース