ペニーナ・ムハンド

ペニーナ・ムハンド
ペニーナ・ムハンド
生まれる	1948年（75～76歳）; タンガニーカ地域
国籍	タンザニア
母校	ダルエスサラーム大学
職業	劇作家; 学術的舞台制作者;
組織	アフリカ女性教育者フォーラム

ペニーナ・ムハンド（1948年生まれ）は、ペニーナ・ムラマとしても知られ、タンザニアのスワヒリ語劇作家であり、タンザニアの発展のための演劇の理論家および実践者です。

生涯と文学活動

ムハンドは1948年にタンザニアのモロゴロ州ベレガで生まれました。ダルエスサラーム大学で演劇芸術の学士号、教育学の学士号、言語学の博士号を取得しました。^[1]^[2]

ムハンドは、 1967年のジュリウス・ニエレレ大統領によるアルーシャ宣言の余波で1960年代後半から1970年代前半に登場したタンザニアの劇作家のグループの一人でした。ウジャマ社会主義が国の指導哲学となりました。このような環境の中で、劇場は外国人アーティストの劇を上演することを奨励されませんでした。ニエレレは地元の劇作家に、彼らの芸術をウジャマの主要な概念をタンザニアの人々に広める手段として、そして芸術が発展の手段となる手段として使うように呼びかけました。^[3]ムハンドは、英語とスワヒリ語で書くことの間でジレンマに直面しました。英語の作品は世界中の顧客を引き付けるでしょうが、その言語を話さないほとんどのタンザニア人にはアクセスできないままです。スワヒリ語では、この国内の観客を引き付けるでしょうが、世界を犠牲にしてしまうでしょう。彼女は、演劇は主にマスコミュニケーションのツールであり、タンザニアの人々にアクセス可能であることのほうが重要だと感じ、スワヒリ語での執筆に集中することを決意しました。^[4]^[5]

ムハンドの初期の作品、例えば『ハイチ（罪悪感）』（1972年）は、ウジャマ社会主義の展望に熱狂的である。しかし、1970年代後半から1980年代にかけて、民主主義と開発の深化に関してウジャマが作り出した期待が満たされていないことが明らかになり始めた。この時期、ムハンドは他の作家と同様に批判的になった。『ングゾ・ママ（母、主柱、1982年）』、『リナ・ウバニ（腐敗には解毒剤がある、1984年）』、『ミトゥンバ・ンドゥイ（疫病、1989年）』などの劇では、政治腐敗、政治権力の争い、コミュニティ開発よりも私利を追求することに焦点を当て、失望を表明した。^[3]^[6]

2013年、ムハンドはジャカヤ・キクウェテ大統領から3年間の任期でBASATA（国立芸術評議会）の議長に任命された。 ^[7]

学歴

ムハンドはダルエスサラーム大学の演劇芸術学部の教授兼学部長にまで昇進した。^[1]

彼女はアフリカ開発演劇の先駆者の一人でした。これは疎外された人々が演劇を通じて地域社会や専門家とともに自分たちの生活にとって重要な問題に取り組むことを奨励する運動でした。 ^[8]彼女は同僚のアマンディナ・リハンバとともに、オックスファムの資金援助を受けたプロジェクト「社会開発演劇」で特に徹底したアプローチを開拓しました。このプロジェクトはタンザニア北部のムワンザ地方のマリヤで18か月間にわたって行われました。^[9] 1996年、ムハンドとリハンバのトゥセメプロジェクトは、演劇を通じて中学生の女子に力を与える活動を行いました。^[10]

彼女の最も重要な出版物である『文化と発展：アフリカにおける大衆演劇のアプローチ』（1991年）は、タンザニアのコミュニティパフォーマンスと大衆演劇の歴史的概要を示し、彼女がコミュニティ演劇の仕事を通じて開発した方法と実践を探求しています。^[11]

彼女はアフリカの語り口の美学についても重要な研究を行った。^[12]

作品

演劇^[1]

ハティア（罪悪感）、1972年
タンブエニ・ハキ・ゼトゥ、1973年
蛇島楊具1974年
パンボ（装飾）、1975年
ハラカティ・ザ・ウコンボジ（解放闘争）、アマンディナ・リハンバとンディヤナオ・バリシディアと共演、1982年
ングゾママ(母なる柱)、1982 年
アブジャディ・イエトゥ、1983年
リナ・ウバニ(腐敗への解毒剤)、1984
Talaki si mke wangu (女性、私はあなたと離婚します)

書籍

『ファシヒ・ナ・サナア・ザ・マオニェショ』（文学と舞台芸術）、1976年
文化と発展：アフリカにおける大衆演劇のアプローチ、 1991年^[13]

記事

「ディグビ：タンザニアの先住民族の演劇形式」ドラマレビュー、1981年^[14]
「タンザニアの文化政策と芸術の社会主義的発展への貢献への影響」ウタフィティ、1985年^[15]
「母国語での創作：今日のアフリカ作家への課題」アフリカ文学研究、 21.4、1990年、5-14ページ^[16]
「開発のためのコミュニケーションにおける女性の参加：アフリカにおける大衆演劇の代替手段」アフリカ文学研究、 1991年^[17]
「アフリカにおける北米人学生向けプログラムに関するアフリカの視点：ダルエスサラーム大学の経験」アフリカ問題誌、2000年^[18]
「大衆演劇と発展 ‐ 将来への課題：タンザニアの経験」Contemporary Theatre Review、2002年^[19]

参考文献

^ abc Ada U. Azodo、「Muhando, Penina」、Jane Eldredge Miller（編）、『Who's Who in Contemporary Women's Writing』、Routledge、2001年、226-227ページ。
^ グリフィス、ガレス（2014年）。英語で書かれたアフリカ文学：東と西。ラウトレッジ。381ページ。
^ コリン・チェンバース編 (2002) 「タンザニア」『コンティニュアム・コンパニオン・トゥ・トゥイッチ・センチュリー・シアター』コンティニュアム、pp. 746–747。
^ ジェームズ、アデオラ (1992)。「アフリカの女性作家が自らの声で語る」。グレーブナー、ヴェルナー (編)。ソコモコ東アフリカの大衆文化。ロドピ。216 ページ。
^ Amankulor, J. Ndudaku (1993)。「英語のドラマと演劇」。Owomoyela, Oyekan (編)『20世紀アフリカ文学の歴史』。ネブラスカ大学出版局。158 ページ。
^ アマンディナ、リハンバ (2004)。「タンザニア」。バナム、マーティン編著。アフリカの演劇の歴史。ケンブリッジ大学出版局。 p. 243.
^ 「タンザニア：ムラマ氏がBASATA議長に任命」 allAfrica.org 2013年9月4日2016年11月7日閲覧。
^ プラストウ、ジェーン（2015年）。「具体化、知性、感情」。フリン、アレックス、ティリウス、ジョナス（編）『人類学、演劇、開発：パフォーマンスの変革の可能性』。パルグレイブ・マクミラン。107ページ。
^ カー、デイビッド（1995年）。アフリカ大衆演劇：植民地時代以前から現在まで。ロンドン：ジェームズ・カリー。158ページ。ISBN 978-0-85255-534-7。
^ シューレ、ヴィセンシア（2015年）。「ビンティ・レオ：タンザニアの芸術界の女性たち」。ハッチソン、イヴェット（編）『アフリカ演劇。現代女性』。ウッドブリッジ：ジェームズ・カリー。pp. 72–83。ISBN 978-1-84701-131-2。
^サボリー、エレイン（1993）。「文化と 発展のレビュー：アフリカにおける大衆演劇アプローチ」アフリカ文学研究。24 （1）：149-151。ISSN 0034-5210 。
^オグンディペ・レスリー、モララ; デイヴィス、キャロル ・ボイス (1994)。「序論」アフリカ文学研究。25 (3): 1–6。ISSN 0034-5210 。
^ムラマ、ペニーナ（1991）。文化と発展：アフリカにおける大衆演劇の アプローチ。ウプサラ：スカンジナビアアフリカ研究所。ISBN 978-91-7106-317-5。
^ ムラマ、ペニーナO.（1981）。「ディグビ：タンザニアの先住民族の演劇形式」。ドラマレビュー：TDR。25 （ 4 ）：3–12。doi ：10.2307 / 1145372。ISSN 0012-5962 。
^ ムラマ、ペニーナ（1986年）。「タンザニアの文化政策と芸術の社会主義的発展への貢献への影響」ウタフィティ：9-19。
^ ムラマ、ペニーナ・ムハンド（1990年）。「母国語での創作：今日のアフリカ人作家への課題」アフリカ文学研究。21 （4）：5-14。ISSN 0034-5210 。
^ムラマ、ペニーナ・ムハンド（1991年）。「 『開発のためのコミュニケーション』における女性の参加：アフリカにおける大衆演劇の代替手段」アフリカ文学研究。22 （3）：41-53。ISSN 0034-5210 。
^ムラマ、 ペニーナ（2000年）。「アフリカにおける北米人学生向けプログラムに関するアフリカの視点：ダルエスサラーム大学の経験」アフリカ問題。28 （1/2）：24–27。doi ：10.2307/1167053。ISSN 1548-4505 。
^ Mlama, Penina (2002-01-01). 「大衆演劇と発展‐将来への課題:タンザニアの経験」Contemporary Theatre Review . 12 (1–2): 45–58. doi :10.1080/10486800208568651. ISSN 1048-6801.

[WWCWW-1] Ada U. Azodo、「Muhando, Penina」、Jane Eldredge Miller（編）、『Who's Who in Contemporary Women's Writing』、Routledge、2001年、226-227ページ。

[2] グリフィス、ガレス（2014年）。英語で書かれたアフリカ文学：東と西。ラウトレッジ。381ページ。

[Conti-3] コリン・チェンバース編 (2002) 「タンザニア」『コンティニュアム・コンパニオン・トゥ・トゥイッチ・センチュリー・シアター』コンティニュアム、pp. 746–747。

[4] ジェームズ、アデオラ (1992)。「アフリカの女性作家が自らの声で語る」。グレーブナー、ヴェルナー (編)。ソコモコ東アフリカの大衆文化。ロドピ。216 ページ。

[5] Amankulor, J. Ndudaku (1993)。「英語のドラマと演劇」。Owomoyela, Oyekan (編)『20世紀アフリカ文学の歴史』。ネブラスカ大学出版局。158 ページ。

[6] アマンディナ、リハンバ (2004)。「タンザニア」。バナム、マーティン編著。アフリカの演劇の歴史。ケンブリッジ大学出版局。 p. 243.

[7] 「タンザニア：ムラマ氏がBASATA議長に任命」 allAfrica.org 2013年9月4日2016年11月7日閲覧。

[8] プラストウ、ジェーン（2015年）。「具体化、知性、感情」。フリン、アレックス、ティリウス、ジョナス（編）『人類学、演劇、開発：パフォーマンスの変革の可能性』。パルグレイブ・マクミラン。107ページ。

[9] カー、デイビッド（1995年）。アフリカ大衆演劇：植民地時代以前から現在まで。ロンドン：ジェームズ・カリー。158ページ。ISBN 978-0-85255-534-7。

[10] シューレ、ヴィセンシア（2015年）。「ビンティ・レオ：タンザニアの芸術界の女性たち」。ハッチソン、イヴェット（編）『アフリカ演劇。現代女性』。ウッドブリッジ：ジェームズ・カリー。pp. 72–83。ISBN 978-1-84701-131-2。

[11] ^サボリー、エレイン（1993）。「文化と 発展のレビュー：アフリカにおける大衆演劇アプローチ」アフリカ文学研究。24 （1）：149-151。ISSN 0034-5210 。

[12] ^オグンディペ・レスリー、モララ; デイヴィス、キャロル ・ボイス (1994)。「序論」アフリカ文学研究。25 (3): 1–6。ISSN 0034-5210 。

[13] ^ムラマ、ペニーナ（1991）。文化と発展：アフリカにおける大衆演劇の アプローチ。ウプサラ：スカンジナビアアフリカ研究所。ISBN 978-91-7106-317-5。

[14] ムラマ、ペニーナO.（1981）。「ディグビ：タンザニアの先住民族の演劇形式」。ドラマレビュー：TDR。25 （ 4 ）：3–12。doi ：10.2307 / 1145372。ISSN 0012-5962 。

[15] ムラマ、ペニーナ（1986年）。「タンザニアの文化政策と芸術の社会主義的発展への貢献への影響」ウタフィティ：9-19。

[16] ムラマ、ペニーナ・ムハンド（1990年）。「母国語での創作：今日のアフリカ人作家への課題」アフリカ文学研究。21 （4）：5-14。ISSN 0034-5210 。

[17] ^ムラマ、ペニーナ・ムハンド（1991年）。「 『開発のためのコミュニケーション』における女性の参加：アフリカにおける大衆演劇の代替手段」アフリカ文学研究。22 （3）：41-53。ISSN 0034-5210 。

[18] ^ムラマ、 ペニーナ（2000年）。「アフリカにおける北米人学生向けプログラムに関するアフリカの視点：ダルエスサラーム大学の経験」アフリカ問題。28 （1/2）：24–27。doi ：10.2307/1167053。ISSN 1548-4505 。

[19] Mlama, Penina (2002-01-01). 「大衆演劇と発展‐将来への課題:タンザニアの経験」Contemporary Theatre Review . 12 (1–2): 45–58. doi :10.1080/10486800208568651. ISSN 1048-6801.

生涯と文学活動

学歴

作品

演劇[1]

書籍

記事

参考文献

演劇^[1]