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ポーリン・ターナー・ストロングは、文学、歴史、民族誌、メディア、および大衆におけるネイティブアメリカンの表現を専門とするアメリカの人類学者です。理論的には、彼女の研究は植民地時代と植民地時代後の表現、アイデンティティと他者性、および混血性を考慮しています。彼女はまた、異文化間の捕虜の物語、異文化間の養子縁組の実践、および米国のスポーツおよび青少年団体におけるネイティブアメリカンのシンボルと実践の 流用についても研究しています。
彼女はコロラド大学で哲学の学士号を取得し、シカゴ大学で人類学の博士号を取得しました。シカゴ大学ではレイモンド・D・フォーゲルソンとジョージ・W・ストッキング・ジュニアに師事しました。
彼女はテキサス大学オースティン校の人類学、女性・ジェンダー研究の教授であり、同校人文科学研究所の所長も務めている。[1] 2006年にテキサス大学オースティン校から優秀大学院教育賞を受賞した。[2]
選りすぐりの作品
- 「『インディアンの血』:北米先住民のアイデンティティの再考と再構築についての考察」 文化人類学11、第4号:547-76頁(1996年)
- 「1990年代のインディアンの演技:ポカホンタスと『The Indian in the Cupboard』」(1998年)『ハリウッドのインディアン:映画におけるネイティブアメリカンの描写』 187~205ページ。ピーター・C・ロリンズとジョン・E・オコナー編。レキシントン:ケンタッキー大学出版局。第2版、2003年。
- ハイブリッドの理論化。特別号、Journal of American Folklore、第112巻、第445号(1999年)。
- 捕らわれた自己、魅惑的な他者:植民地時代のアメリカ人捕虜物語の政治と詩学。 ウェストビュー プレス/ペルセウス ブックス。(1999)
- 「彼らの言語、彼らの名前、そして彼らの関係全体を忘れること。」相対的価値:親族関係研究の再構築、サラ・フランクリンとスーザン・マッキノン編。ダーラムおよびロンドン:デューク大学出版局。(2001年)
- 「部外者の変容:捕虜、養子縁組、奴隷制度の再考」 アメリカインディアン史入門、 339~356ページ。フィリップ・J・デロリア、ニール・ソールズベリー編。マサチューセッツ州マルデンおよび英国オックスフォード:ブラックウェル出版社(2002年)
- 「表現の実践」 北米インディアンの人類学ガイド、 341~359ページ。トーマス・ビオルシ編。マサチューセッツ州マルデンおよび英国オックスフォード:ブラックウェル出版社(2004年)
- 「北米先住民族に関する最近の民族誌研究」 Annual Review of Anthropology 34: 253-68. (2005)
- 「インディアン家族とは何か?インディアン児童福祉法と部族主権の復活。」 アメリカ先住民。特別号:アメリカ研究46:3/4(2005年秋冬)。
- 北米先住民に関する新たな視点:文化、歴史、表現。 リンカーン:ネブラスカ大学出版局。(2006年)
- アメリカインディアンとアメリカの想像力:世紀を超えた文化的表現。 ボルダー、コロラド州:パラダイム出版社。(2012)
参考文献
- ^ “Pauline Strong”.テキサス大学オースティン校人類学部. 2021年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月5日閲覧。
- ^ McKetta, Elisabeth (2007 年 2 月)。「Dr. Pauline Strong: 2006 Outstanding Graduate Teaching Award」テキサス大学オースティン校。2009年7 月 13 日閲覧。
