パリチャムトゥカリ

パリチャムトゥ カーリー([マラヤーラム語]: പരിചമുട്ട്‌കളി ) は、 1 世紀の使徒トマスの伝道活動にその起源をたどる聖トーマス シリアのキリスト教徒と、マラバルのラテン カトリック教徒によって実践されるケーララ州のインド武道舞踊です。ケララ州の沿岸地域に住んでいます。^{[1] [2] [3]それは剣と盾を持った男性によって実行され、}カラリパヤットの動きと手順に従います。このダンスはマーガム・カーリーと密接に関係しています。パリチャムトゥ・カーリーもハリジャンによって演奏されました。^[4]

名前の最初の単語はマラヤーラム語のparicha (盾) とmuttuka (互いに近づける) の合成語です。^[5] 2番目のkali (遊び) は「遊ぶ」という意味です。この場合、遊びはダンスが模擬パフォーマンスであることを指し、 ankam (戦い)とは対照的です。 ^[4]

これらのダンスの武闘的な性質は、11 世紀の封建時代のケーララ州における「チャヴェットゥ パダ」と呼ばれる「自殺部隊」の兵士に由来しているようです。この部隊はチェラ朝によって何度も採用され、最終的にはチョーラ朝の敗北につながりました。この軍隊のスタイルは、その後数世紀にわたって封建領主によって採用されました。部隊のメンバーは、地元の寺院で崇拝されている神々に身を捧げ、敵との戦いを神または女神からの命令と見なしていました。これらの男性は厳しい訓練を受け、平時には有名な寺院の警備隊として維持されることがよくありました。^[4]

特にパリチャムットゥ・カリの起源は、ケーララの武術であるカラリパヤットが流行していた古代にまで遡ります。 ^{[4] [6]しかし、このダンスが}カラリに基づいた他の形式のダンスと完全に区別されるようになったのは16世紀になってからでした。^{[4] [5]}

踊り手は通常、白い腰布に赤いリストバンドを着け、踊りながら合唱する。踊り手は剣と盾を手に持って踊る。この衣装と踊りの動きは、カラリの衣装と動きを彷彿とさせる。^[7]集団は通常、アサンまたは首長と呼ばれるリーダーに率いられ、残りの踊り手はその周りで踊るか、傍らで歌ったり鐘を鳴らしたりする。^[8]この踊りはかつて宗教的な捧げ物として踊られていたが、今日ではシリアのキリスト教の娯楽芸術として人気を集めている。^{[2]これは通常、特別な教会の集会や}オナムなどの特別な機会に踊られる。^[7]

ダンスのペースは音楽のリズムによって決まるため、1 回のパフォーマンスの中で、穏やかでゆっくりとしたものから、宙返りを伴った激しいアクロバティックなものまでさまざまです。

公演中に歌われる歌は、神への賛美から始まり、その後、別のキリスト教の話題に移ります。これらには、聖ジョージや聖セバスチャンなど、ケララ州で人気のある聖人への賛美が含まれることがよくあります。^[5]現代の公演では、アサンまたはチーフは、ダンサーが南インドの伝統的な真鍮製の石油ランプであるニラビラックの周りを行進するときに、円の外側で歌います。パリチャムットゥ カリは、ダンサーが円の中心点の周りを行進するときに放射状の対称性を強調します。 ^[7]これらのシリアのキリスト教のダンスで使用されている歌は、伝統的な民俗的な曲調を保ちながら、非常に微妙に西洋の影響を受けていることがよくあります。^[4]

現在、パリチャムトゥカリとマルガムカリは両方ともケーララ州の州青年フェスティバルに含まれています。これにより、これらの芸術形態は4層システム（学校、地区、収入、州レベル）の青年フェスティバルの競争項目になります。^[2] 2013年現在、このダンスの最も人気のある場所は、ケーララ州南部のコッタヤムとエルナクラム、および北部のマラプラムです。 ^[7]

• マルガムカリ
• チャヴィトゥ・ナダカム