パンチカルシ

パンチカルシはヒンズー教徒のコミュニティです。彼らはインドのコンカン地方のボンベイ（ムンバイ）都市圏の元々の先住民コミュニティの一つです。19世紀以来、このコミュニティはソムヴァンシ・クシャトリヤ・パタレ（SKP）と名乗っています。^[1]

文化

パチカルシはムンバイに少なくとも3つのヒンズー教寺院を建立した。パーレルのマルケシュワル寺院と、パーリ・ヴァイジャナート寺院にちなんで名付けられたシヴァ（マハデフ）寺院は、彼らによって建立されたと言われている。パチカルシによって建立されたもう一つの寺院は、彼らのクルデヴィ（氏族の神）のためのヴァジュレシュワリ寺院である。 ^[2]コミュニティはユニークな祭りを祝う。ピソリ・アマヴァーシャ（太陰暦のシャカ月のシュラヴァン月の最終日）には、家族の女性が64人のヨギーニに子供たちの幸福を祈る。女性たちは小麦粉で作られた64体の神々の像に供物を捧げる。家族の最年長の女性が頭に像を載せ、子供たちが彼女を取り囲む。これは神々が子供たちを見守っていることを意味する。^[3]

このコミュニティは、英国統治時代の国勢調査で両コミュニティが同じものとして記録されたため、パタレ・プラブスと混同されることが多い。両コミュニティの文化は似ているかもしれないが、実際には2つは別のコミュニティである。^[3]

姓

ムンバイ出身のコミュニティの多くの家族は、次のような古いムンバイの村（現在の郊外）の名前に接尾辞-kar を追加した姓を使用しています。

他のコミュニティの姓には、Chaudhari、Churi、Darne、Darvalikar、Gharat、Mantri、Mhatre、Naik、Pathare、Patil、Purav、Rai、Raj、Raut、Save、Sawtale、Thakur、Vartak があります。

著名なコミュニティメンバー

ガンガジ・ナイクは18世紀の著名なマラーター戦士でありサルダールであった。彼は1737年から1738年にかけてのヴァサイの戦いでチマジ・アッパサヘブ・ペシュワの主要同盟者であった。^[4]^{[ページが必要]}^[5]
遅い。バサイ出身のパドマ・シュリ・バウサヘブ・ヴァルタク、元マハーラーシュトラ州政府大臣。
サカラム・アルジュン博士（1839-1885）、医師、ボンベイ自然史協会の創立メンバー。^[6]^{[7]先駆的な女性医師}ルクマバイの義父^[7]
ルクマバイ博士（1864-1955）、インド初の女性医師の一人。^[8]
インド国会議員でありシブセナ党のリーダーであるサンジャイ・ラウト氏。
プラカシュ・ハリスチャンドラ、 『チマジ・アパサヘブ・ペシュワ：ポルトガル政権の殺害者』の著者
パンダリ・ジューカー、ボリウッドのベテランメイクアップアーティスト。
ヒテンドラ・タクール、バサイ出身の政治家。家族にはジャイエンドラ・「バイ」・タクール、クシティジ・タクール、ウトゥン・タクールが含まれます。

参考文献

^ ゴヴィンダ・ナラヤナ・マーダガヴァカラ（2009年）。ゴヴィンド・ナラヤンのムンバイ：1863年の都市伝記。アンセム・プレス。9ページ。ISBN 978-1-84331-305-2。
^ ボンベイ市と島のガゼット第3巻。ボンベイ：タイムズ・オブ・インディア・プレス。1910年、288ページ。
引用：
- エドワーズ、スティーブン・メレディス（1902年）。『ボンベイの台頭：回顧録』ボンベイ：タイムズ・オブ・インディア・プレス、34ページ。
^ ab Sahoo, Priyanka (2015年7月25日). 「人種のるつぼ：過去8世紀にわたり、パンチャカルシ族のコミュニティは文字通りムンバイの建設に貢献してきた」. Indian Express . 2018年4月17日閲覧。
^ サルデサイ、HS (2002)。シヴァージー、偉大なマラーター。コスモ出版。ISBN 978-81-7755-286-7。^{[ページが必要]}
^ ハリシャンドラ、プラカシュ（2019年11月3日）。チマジ・アパサヘブ・ペシュワ：ポルトガル政権の打倒者：ペシュワ政権の無名の英雄の物語。独立出版。ISBN 978-1-6977-5165-9。
^ ミラード、WS（1931年6月）。「ボンベイ自然史協会の創設者」。ボンベイ自然史協会誌。35 （1）：196-197。協会は1883年9月15日に、ボンベイ在住の8人によって設立されました。その名前は次のとおりです。[6人の名前が続き、その後に続く] ...サカラム・アルジュン博士
^ ab Reuben, Rachel (2005年4月～6月). 「The Indian Founders」(PDF) . Hornbill . Mumbai: Bombay Natural History Society (BNHS). pp. 13–15. 2024年5月1日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 1883年9月15日にボンベイ自然史協会 (BNHS) を設立するために集まったボンベイの8人の紳士を記念する銘板には、2人のインド人の名前があります。アトマラム・パンドゥラン博士とサカラム・アルジュン博士です。
「サカラム・アルジュン・ラヴット博士（1839-1885）： …最初の妻を亡くした後、彼はルクマバイという7歳の娘を持つ未亡人と結婚しました。 …彼は彼女を医学を学ぶためにイギリスに送りました。ルクマバイは医師の資格を取得しました。インド人女性で医師資格を取得した最初の一人です。
^ Chandra, Sudhir (1992 年8月)。「誰の法律か?: 植民地インド国家の正当化神話に関するノート」歴史研究。8 (2): 187–211。doi : 10.1177 /025764309200800203。ISSN 0257-6430 。

外部リンク

チョーダリー・ブラーム・プラカシュアーユルヴェーダチャラク・サンスターンのウェブサイトホーム ( cbpacs.delhi.gov.in )
「伝統」ソムヴァンシ・クシャトリヤ・パタレ| SKPワールド

[Urban_Bio_2009-1] ゴヴィンダ・ナラヤナ・マーダガヴァカラ（2009年）。ゴヴィンド・ナラヤンのムンバイ：1863年の都市伝記。アンセム・プレス。9ページ。ISBN 978-1-84331-305-2。

[2] ボンベイ市と島のガゼット第3巻。ボンベイ：タイムズ・オブ・インディア・プレス。1910年、288ページ。引用：
エドワーズ、スティーブン・メレディス（1902年）。『ボンベイの台頭：回顧録』ボンベイ：タイムズ・オブ・インディア・プレス、34ページ。

[3] エドワーズ、スティーブン・メレディス（1902年）。『ボンベイの台頭：回顧録』ボンベイ：タイムズ・オブ・インディア・プレス、34ページ。

[sahoo-3] Sahoo, Priyanka (2015年7月25日). 「人種のるつぼ：過去8世紀にわたり、パンチャカルシ族のコミュニティは文字通りムンバイの建設に貢献してきた」. Indian Express . 2018年4月17日閲覧。

[4] サルデサイ、HS (2002)。シヴァージー、偉大なマラーター。コスモ出版。ISBN 978-81-7755-286-7。^{[ページが必要]}

[5] ハリシャンドラ、プラカシュ（2019年11月3日）。チマジ・アパサヘブ・ペシュワ：ポルトガル政権の打倒者：ペシュワ政権の無名の英雄の物語。独立出版。ISBN 978-1-6977-5165-9。

[6] ミラード、WS（1931年6月）。「ボンベイ自然史協会の創設者」。ボンベイ自然史協会誌。35 （1）：196-197。協会は1883年9月15日に、ボンベイ在住の8人によって設立されました。その名前は次のとおりです。[6人の名前が続き、その後に続く] ...サカラム・アルジュン博士

[hornbill-7] Reuben, Rachel (2005年4月～6月). 「The Indian Founders」(PDF) . Hornbill . Mumbai: Bombay Natural History Society (BNHS). pp. 13–15. 2024年5月1日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 1883年9月15日にボンベイ自然史協会 (BNHS) を設立するために集まったボンベイの8人の紳士を記念する銘板には、2人のインド人の名前があります。アトマラム・パンドゥラン博士とサカラム・アルジュン博士です。
「サカラム・アルジュン・ラヴット博士（1839-1885）： …最初の妻を亡くした後、彼はルクマバイという7歳の娘を持つ未亡人と結婚しました。 …彼は彼女を医学を学ぶためにイギリスに送りました。ルクマバイは医師の資格を取得しました。インド人女性で医師資格を取得した最初の一人です。

[8] ^ Chandra, Sudhir (1992 年8月)。「誰の法律か?: 植民地インド国家の正当化神話に関するノート」歴史研究。8 (2): 187–211。doi : 10.1177 /025764309200800203。ISSN 0257-6430 。