オリファット(イェラファト、オロファト、イオロファト、ウォルファットとも呼ばれる)[1]は、ミクロネシア神話に登場するトリックスターの神である。
神話
オリファトは、ルゲラン神と人間の女性タリッソの息子であるアヌラップ神の孫であった。タリッソはタコの女神ヒトの娘であった。ルゲレングの妻ハムルル[2]がタリッソとの結婚を阻止しようとしたとき、ヒトは非常に淫らな踊りをしたため、女性は気を失い、天に運ばれなければならなくなり、オリファトの受胎を許した。[3] [4]
オリファトは母親の頭から生まれた。彼は生まれるとすぐに逃げ出し、ヤシの木の幹で自分の血を拭き取り、自分のへその緒を噛み切り、人間の手に触れられるのを拒んだ。アヌラップはオリファトの母親に、小さな穴の開いたココナッツの実を飲ませないように警告した。若い神が父親の正体を知ることを恐れたからだ。しかし、オリファトはそのようなココナッツを見つけ、頭を後ろに傾けてミルクを飲み干すと、天国にいる父親の姿が見えた。[5] [6] [7]
オリファットは兄弟たちに嫉妬し、自分よりも彼らの方が魅力的だと信じていた。甥の二人がサメと遊んでいるのを見て、オリファットは腹いせにサメに鋭い歯を与え、男の子たちの手を噛ませた。妹のルゴアププは兄が犯人だと特定し、その結果、オリファットが地上であまりにも多くの問題を引き起こしていたため、神々は彼を天国に呼び戻すことにした。[8]
オリファットは父を訪ねて天国へ旅し、神々の鍋をひっくり返し、眠らせないようにし、娘たちを誘惑して混乱を招いた。オリファットは神々の敵意に気づき、神々が建てている家の基礎に登って自分の死を偽装した。他の神々がオリファットのいた穴に柱を突き刺すと、オリファットは特別に掘った窪みに隠れ、かみ砕いた葉っぱと赤泥を一掴み吐き出した。オリファットの内臓が噴出するのを見たと確信した神々は、彼が死んだと思い込み、穴を埋めた。しかし、オリファットはヤシの葉の中央の肋骨を使って木の柱を通り抜け、建物の垂木に潜り込み、ココナッツの殻を叩いて悪霊のふりをした。他の神々は恐れたが、アヌラップは彼の子孫の策略を見抜き、降りるよう命じた。[5] [9]
オリファトを殺そうとする試みは何度も行われたが、彼はそのたびに策略で逃げ延びた。例えば、神々が彼を釣り籠で溺れさせようとしたとき、オリファトは変装して近くのカヌーに逃げ、さらに他の神々から魚を騙し取った。彼らが彼を焼き殺そうとしたとき、オリファトはココナッツのマットを巻いて炎から身を守り、逃げ延びた。[8]
その後、他の神々はオリファトを殺そうと、雷に食べ物を届けに行かせたが、オリファトは食事を手渡し、その厚かましさで雷を激怒させたため、葦の中に身を隠し、無傷で逃げた。その後、彼は捕食魚フェラに食べ物を届けに行かせられた。魚はオリファトを釣り針に引っかけ、ついには彼を殺した。しかし、オリファトの父親は息子を見つけて生き返らせ、フェラを棍棒で殴り、魚の顎を折った。[6]
オリファットは、ミクロネシア人の生活における多くの問題、例えば酸っぱいワイン、腐った卵、シロアリの蔓延などの原因とされている。また、サメの歯、アカエイの尾、カサゴの棘の原因とも言われている。 [5]しかし、鳥を使って太陽から残り火を降ろさせ、人類に火の秘密をもたらしたプロメテウスの偉業はオリファットによるものだとされている。[10]また、神話ではオリファットはタトゥーの創始者ともされている。[11]
参考文献
- ^ シーラ・サヴィル、ジェフリー・パリンダー、クリス・クック、リリアン・メアリー・バーカー(1978年9月18日)。『ペアーズ神話伝説百科事典:オセアニアとオーストラリア、アメリカ大陸』ペルハム、66ページ。ISBN 978-0-7207-1050-2. 2012年5月30日閲覧。
- ^ オットー・フォン・コッツェビュー。『南の海とベーリング海峡への探検航海』198ページ。
- ^ パトリシア・モナハン(2009年12月31日)。女神とヒロインの百科事典。ABC-CLIO。255ページ。ISBN 978-0-313-34990-4. 2012年5月30日閲覧。
- ^ ヴァレリー・エステル・フランケル(2010年10月19日)。『少女から女神へ:神話と伝説を巡るヒロインの旅』マクファーランド、299ページ。ISBN 978-0-7864-4831-9. 2012年5月30日閲覧。
- ^ abcサラ・バートレット( 2009年9月1日)。神話の聖書:伝説の物語の決定版ガイド。スターリング出版会社、pp. 358– 359。ISBN 978-1-4027-7002-9. 2012年5月30日閲覧。
- ^ オットー・フォン・コッツェビュー;イワン・フェドロヴィッチ・クルーゼンシュテルン。アーデルベルト・フォン・シャミッソ。ヨハン・カスパー・ホーナー。ヨハン・フリードリヒ・エシュショルツ(1821年)。備考 [Chamisso 著] (続き) 他の著者による付録。ロングマン、ハースト、リース、オーム、ブラウン。198–203ページ 。 2012 年5 月 30 日に取得。
- ^ リチャード・カーライオン (1981). 『神へのガイド』 ハイネマン/キホーテ. p. 368 . 2012年5月30日閲覧。
- ^ abディクソン、RB すべての人種 の神話。忘れられた本。pp. 258– 262。ISBN 978-1-4400-8931-2. 2012年5月30日閲覧。
- ^ GWスペス(1997年3月1日)。ビルダーの儀式と儀礼:石工の伝承。ケシンガー出版。16ページ。ISBN 978-1-56459-989-6. 2012年5月30日閲覧。
- ^ デイヴィッド・アダムス・リーミング (2005)。『オックスフォード世界神話大全』オックスフォード大学出版局、p. 203。ISBN 978-0-19-515669-0. 2012年5月30日閲覧。
- ^ ボー・フラッド、ベレット・E・ストロング、ウィリアム・フラッド(2002年4月1日)。ミクロネシアの伝説。ベス・プレス。pp.84– 。ISBN 978-1-57306-124-7. 2012年6月15日閲覧。
