オク・ナグバ・オザラ・オヌオラ | |
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| 生まれる | オーランド・ウォン1952年3月9日キングストン、ジャマイカ植民地、イギリス帝国 |
| 職業 | 作家、ダブ詩人、パフォーマー |
| ジャンル | 詩、演劇 |
オク・ナグバ・オザラ・オヌオラ(1952年3月9日生まれ、オーランド・ウォン)は、「ジャマイカのダブ詩の父」として知られるジャマイカのダブ詩人、パフォーマーです。
バイオグラフィー
オーランド・ウォンは1952年にジャマイカのキングストンで生まれました。 [1]彼は東キングストンのフランクリンタウンのスラム街で育ち、ネガスという名のラスタファリアンから非公式の教育を受けました。[1]ウォンの反抗的な性格は、当初彼を警察の暴力に反対するデモに参加させ、壁にスローガンを描きました。[2]
ゲットーの若者を支援するためにゲットーの学校とコミュニティセンターを提供するプロジェクトが財政難に陥ると、ウォンはキングストン周辺の丘陵地帯を拠点に武装強盗を含むゲリラ活動に従事し始めた。 [1]郵便局の強盗の1つで、ウォンは逮捕され、1970年に懲役15年の刑を宣告された。[1] [3] 2度の脱獄未遂(最初の試みで警察に5発撃たれた)、刑務所暴動の扇動、刑務所改革運動を行った後、ウォンは治安上の危険人物と分類され、フォートオーガスタ刑務所で厳しい体制にさらされた。[1] [2] [4]
彼は1971年に詩を書き始め、[5] 1974年にセドリック・ブルックスのバンド「ザ・ライト・オブ・サバ」が刑務所で演奏した際に、レゲエバンドと演奏することを許可された最初の受刑者となった。[1]しかし、演奏後、ウォンの詩は「破壊的」とされ、独房から作品が押収された。[1]彼は自分を政治犯とみなし、[5]執筆を続け、刑務所から密かに持ち出された後、外の世界で彼の詩の読者を見つけ、ジャマイカの作家、特にUWI教授のマーヴィン・モリスの注目を集めた。 ウォンの詩はまた、1976年のジャマイカ文学祭で3つの賞を受賞した。[1] [4] 1977年にトム・レドカム図書館で詩の朗読会を行うために刑務所から出所を許されたことで、彼の知名度はさらに上がった。また1977年には、デイリー・グリーナー紙やジャマイカ・デイリー・ニュース紙など、ジャマイカの全国紙に彼の詩が数編掲載された。[1] [4]彼の演劇「Confrontation」はJBCラジオで上演され、モリスは彼の最初の詩集「ECHO」のサングスターズ社による出版(1978年)を手配した。[1]
著名な文学・文化人や西インド諸島大学の学生らは、人権評議会や囚人更生委員会を通じて彼の釈放を求める運動を展開し、1977年9月1日に釈放が実現し、詩人でもあった当時の司法長官カール・ラットレーから大統領恩赦に相当する恩赦を受けた。
釈放後、彼はジャマイカ演劇学校の奨学金を得たが、1年後に退学した。[1] 1978年、彼は仲間のダブ詩人マイキー・スミスと共にキューバの第11回世界青年学生祭典でパフォーマンスを披露し、そこでリリアン・アレンの目に留まり、そのパフォーマンスがきっかけで彼女はカナダでダブ詩シーンを立ち上げることとなった。[1] [4]
オヌオラは1978年にアドゥゴ(旧姓フィリス・ラングリン)と結婚し、名前を変えた。名前は、アフリカ人教授ウモナの助けを借りて、婚約者(ウォン夫人と特定されることを望まなかった)が選んだ。彼らの名前は、ナイジェリア南東部のイボ語から選ばれた。「オク」は抑圧を燃やす火/光を意味し、「オヌオラ」は人々の声を意味する。彼のフルネームであるオク・ナグバ・オザラ・オヌオラは、抑圧を燃やす永遠の火または光と翻訳される。[6]オヌオラはアドゥゴとともに「Prugresiv Aartis Muvmant」を設立した。[1]
シングル「Reflections in Red」は彼の最初の音楽リリースであり、ジャマイカ初のダブ詩レコードで、ウェイラーズのリズムセクションであるアストンとカールトン・バレットのバックコーラスでタフ・ゴング・スタジオで録音され、1979年にボブ・マーリーのレーベル「56 Hope Road」からリリースされた。[5]この詩はキングストンの敵対するギャング間の休戦に対する彼の懐疑的な見方を表現しているが、彼は休戦を祝うワン・ラブ・ピース・コンサートで演奏した。 [5]オヌオラの最初の詩集である ECHOは、フランス語/パトワ語に翻訳されたものとドイツ語に翻訳されたものの、合わせて5版が何度も再版されている。オヌオラはヨーロッパを広くツアーし、リントン・クウェシ・ジョンソンと親交を深め、 1986年にフランスのブルー・ムーン・ミュージック・レーベルと米国のハートビート・レコードから、 ECHOからの詩を数編収録した初のアルバム「プレッシャー・ドロップ」をリリースした。彼はAK7(アルマゲドン・ナイツ・コラム7)バンドと共に米国とフランスをツアーし、フランスの名高いアングレーム・ジャズ・フェスティバルに出演した。
オヌオラは1980年代後半から1990年代前半にかけて劇作や演出に専念したが、その後詩と音楽に戻り、ミュージシャンのコートニー・パントンと共演してインストゥルメンタル・ダブ・アルバムを数枚録音した。[7]オヌオラは1990年代に「ネガティブな要素」が支配的になったため、音楽活動をやめた。[6]
2010年、オヌオラは『A Movement』と題された新しいアルバムを発表し、ライブパフォーマンスに復帰する意向を示した。[6]このアルバムは2013年5月にリリースされ、ピアニストのモンティ・アレクサンダーとスライ&ロビーをフィーチャーしており、2011年7月に亡くなった妻のアドゥゴ・ラングリン・オヌオラに捧げられたものである。[8]
ディスコグラフィー
- プレッシャードロップ(1984)、ブルームーン – オク・オヌオラ&AK7、後にハートビートによって再発行
- ニュー・エルサレム・ダブ(1991)、ROIR
- 私はダブワイズとその他を語る(1993)、ROIR
- ダビン・アウェイ(1999)、ROIR
- オーバーダブ: トリビュート・トゥ・キング・タビー(2000)、ION
- バス出発
- ムーブメント(2013)、ミュージックアートネットワーク
- I've Seen (2019)、Fruits Records
参考文献
- ^ abcdefghijklm Habekost、Christian (1993) Verbal Riddim: Politics and Aesthetics of African-Caribbean Dub Poetry、Rodopi BV Editions、19–22 ページ、ISBN 978-90-5183-549-6。
- ^ ab Brennan, Sandra「Oku Onuora Biography」、Allmusic、Macrovision Corporation、2009年12月20日閲覧
- ^ エリオット、リアン(2005)「ダブ詩は人生のリズムを映し出す」、ザ・レコード、2005年11月1日。
- ^ abcd Walker, Klive (2006)、「Dubwise: Reasoning from the Reggae Underground」、Insomniac Press、pp. 166–168、ISBN 978-1-894663-96-0。
- ^ abcd ラーキン、コリン(1998)、The Virgin Encyclopedia of Reggae、Virgin Books、p.212、ISBN 0-7535-0242-9。
- ^ abc Campbell, Howard (2010) 「Oku still rebelling against the system」、Jamaica Gleaner、2010年3月28日、2010年3月31日閲覧。
- ^ モスコウィッツ、デイビッドV.(2006)、カリブ海ポピュラー音楽:レゲエ、メント、スカ、ロックステディ、ダンスホール百科事典、グリーンウッドプレス、pp.225〜226、ISBN 0-313-33158-8。
- ^ Campbell-Livingston, Cecelia (2013) 「New Movements From Oku」、Jamaica Observer、2013年5月22日。2013年6月15日閲覧。
