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| ヌスラト・アル=ディン・アフマド | |
|---|---|
| アタベグ | |
| ルリスタンの統治者 | |
| 治世 | 1296–1330 |
| 前任者 | アフラシアブ1世 |
| 後継 | ルクン・アル=ディーン・ユスフシャー2世 |
| 死亡 | 1330 |
| 王朝 | ハザラスピッド |
| 父親 | アフラシアブ1世 |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
ヌスラト・アッディーン・アフマドは、 1296年から1330年までルリスターンのハザラスピ朝の統治者(アタベグ)であった。彼は、宗主であったイルハン朝の統治者ガザン(在位 1295-1304)の命令により父アフラシヤブ1世が処刑された後、王位を継承した。ヌスラト・アッディーン・アフマドは王位に就く前、イルハン朝の宮廷で人質として多くの時間を過ごしていた。彼の死後、息子のルクン・アッディーン・ユースフシャー2世が王位を継承した。[1]
ヌスラト・アッディーン・アフマドはペルシア文学のパトロンとして知られ、3つの著作が彼に捧げられている。[2]アラビア語の『キタブ・アル・ファクリ』をペルシア語に翻訳・改変した『タジャリブ・アル・サラフの歴史年代記』は、1323年以降にヒンドゥーシャー・ナクジャヴァニーからヌスラト・アッディーン・アフマドに贈られた。2つ目の著作は、同じく歴史年代記であるシャラフ・アッディーン・ファズルッラー・カズヴィニーの『ムジャム・フィ・アタル・ムルク・アル・アジャム』である。3つ目の著作は、シャムス・イ・ファクリが1313年に書いた詩『ミヤル・イ・ヌスラティ』である。 [3] [4]
ムジャムでは、ヌスラト・アッディーン・アフマドは「最も偉大な君主、ペルシア王の統治者、イランのホスロー、カヤン朝の継承者、その時代のジャムシード、当時のダレイオス、バルマキ朝の痕跡を消し去った者」とみなされており、彼が属していたイランの文化的環境を物語っている。[5]イルハン朝の宮廷歴史家シャバンカライとハムダッラー・ムスタウフィも同様に彼を好意的に描いている。[6]
参考文献
- ^ スプラー1987、896-898頁。
- ^ ボロジェルディ 2013、132ページ。
- ^ ボロジェルディ 2013、132-133頁。
- ^ ボズワース2003、181-182頁。
- ^ ボロジェルディ 2013、139ページ。
- ^ 大塚2020、183頁。
出典
- ボロジェルディ、メヘルザド(2013年)。『イスラム教の王子のための鏡:イスラムと国家運営の理論』シラキュース大学出版局。ISBN 978-0815632894. JSTOR 10.3366/j.ctt1j1w04g. (登録が必要です)
- CE、ボズワース (2003)。 「ヘンドゥシャー・b・サンジャール」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典。 Vol. XII/2: Hedāyat al-mota'allemin – ヘラート VII。ロンドンとニューヨーク:ラウトリッジとキーガン・ポール。181 ~ 182ページ 。ISBN 978-0-933273-75-7。
- 大塚 修 (2020)。「ハザラスピド朝の伝説的カヤン朝の祖先:イル=ハン朝後期における地方統治者の支援によるペルシア文学の開花」ペルシア語研究ジャーナル。12 (2)。ブリル:181– 205。doi:10.1163/18747167-12341334。S2CID 213945417。
- Spuler, B. (1987)。「Atābakān-e Lorestān」。Yarshater , Ehsan (編) 。Encyclopædia Iranica。第2巻第8号: Aśoka IV–Āṯār al-Wozarāʾ。ロンドンおよびニューヨーク: Routledge & Kegan Paul。pp. 896– 898。ISBN 978-0-71009-108-6。
さらに読む
- シュピュラー、B. (1971)。「ハザラスピッド」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。OCLC 495469525。
