女として生まれない

『ノー・ウーマン・ボーン』は、 1944年にアメリカのフェミニストC. L. ムーアによって書かれたユートピア物語です。この本は、火災事故でロボットに変身した元スーパースターを描いています。物語は多くのフェミニズムのテーマに触れ、SFテクノロジーで起こり得る問題について議論しています。これはサイボーグに関する最初の物語と呼ばれることがよくあります。

「No Woman Born」は、 Astounding Science Fiction（1944年12月）に初めて掲載されたドラマチックな物語です。初掲載時には、非常によくできた人気作品とみなされました。物語の舞台は未来のニューヨーク市です。3人の主人公のうちの1人であるディアドラは、美しく人気のある歌手、女優、ダンサーです。彼女は「放送でその姿が伝えられた中で最も愛らしい生き物」と呼ばれています。彼女は劇場の火災で悲劇的な怪我を負い、世界中が彼女の死を悲しみます。マルツァーという名の男性科学者は、手遅れになる前にディアドラの体を救おうとすぐに行動します。彼は彼女の「体」、つまり彼女の脳を新しい金属の体に移植します。マルツァーはディアドラのマネージャーであるハリスとともに、その後1年間彼女と協力して、彼女が変身後に公衆の前に復帰できる状態になるようにします。

新しいディアドラは、細身の金色のロボットです。顔の代わりに、無表情で、目があるべき場所には三日月形の青いガラスのマスクがあります。最初はショックを受けましたが、ハリスはすぐにロボットがディアドラであることを認めました。なぜなら、その声はディアドラのものに似ており、ロボットはディアドラがかつて動いていたように動くからです。ディアドラは、自分の動きと声を脳がコントロールしていて、体は変わっても脳は変わっていないと説明します。ディアドラはまた、ロボットの体は理論上は不死身ですが、自分は不死ではないとも言います。しかし、脳は老化してやがて死に、体はただの無生物の金属になります。

これらはすべて、物語が始まる前に起こったことだ。ハリスはディアドラを愛しており、彼女の幸せだけを願っている。しかし、マルツァーは、彼女がまだ人間として生きているのかという疑念にとらわれている。ディアドラは最終的に、準備ができたと判断し、新しい姿でテレビで再び公衆の前でパフォーマンスをしたいと望む。彼女は、大衆が彼女をありのままに受け入れ、依然として人間として見てくれることを大いに望んでいる。しかし、マルツァーは、彼女の復帰が想像ほどスムーズにいくかどうか疑問に思っている。以前は彼女を支持していたハリスも、ディアドラが公衆の前に戻ってくるかどうか確信が持てない。マルツァーとハリスはどちらもディアドラに対して独占欲が強く、しばしば彼女のことを「愛しい人」と呼んでいる。ディアドラは、ハリスとマルツァーに、その日のうちにサプライズでテレビに出演することをすでに手配していると発表し、マルツァーもハリスも彼女の決定には口出しできないとも言う。マルツァーは彼女の体を作ったかもしれないが、彼女の所有物ではない。彼らは彼女の行動に満足しておらず、彼女が地球上で人間として生きられるとは思っていない。マルツァーは、火事の後に彼女を死なせた方がよかったのではないかと推測する。マルツァーとハリスの考えに反して、ディアドラの最初の復帰公演は大成功を収めた。

観客からの好意的な反応は、ハリスのディアドラに対する考えを変え、ハリスは状況に対してより寛容になった。マルツァーは依然として疑念を抱いており、ディアドラの聴衆はいずれ彼女に背を向けるだろうと考えている。彼は再び、ディアドラのことを彼女自身よりもよく知っていると述べる。ハリスは混乱するマルツァーを落ち着かせようとし、マルツァーは彼を追い出す。ディアドラは彼の苛立ちに気づき、落ち着かせるために2週間の公演休止を取る。しかし、この休止は彼を落ち着かせなかった。ノイローゼ寸前のマルツァーは、ディアドラとハリスと会っているアパートの高い窓から登って自殺すると脅す。しかし、ディアドラは「時間を否定し、空間を破壊する」と表現される動きで部屋を超高速で横切って彼を救出する。一連の出来事の後、ディアドラは自分が幸せではないことを認め、人間性からますます遠ざかっていることに同意する。彼女はまた、パフォーマンスを続けることが、自分が本当に人類の一員であると感じられる唯一の方法であるため、パフォーマンスを続けたいと述べています。

物語にサイボーグが登場することで、女性の身体イメージをめぐる考えが盛り込まれ、フェミニストのテーマが強調された。主人公のディアドラは、主に容姿を褒められたが、サイボーグになった後、観客が彼女に興味を失ったり、外見が再構築される前と同じ人物として受け入れることができなくなるのではないかと懸念された。これは、メディアにおける女性の描写は、性格や知性よりも容姿や外見を中心に行われることが多いという事実を強調するためだった。マネージャーと医師が、容姿が変わっても観客を維持できるかどうか疑問視したことは、事故前の彼女の容姿がいかに不自然に評価されていたかを物語っている。

この物語の歴史的、社会的背景は、第二次世界大戦の多くを反映している。なぜなら、物語は戦後すぐに起こる出来事だからである。この物語は、女性が男性の仕事ができる能力をすでに証明していた後に、戦後に社会的な性別規範に逆戻りしたことを批判している。「普通でも人間でもない」：CLムーアの「No Woman Born」に登場するサイボーグ。大きな意味合いは、戦時中、多くの男性が身体障害者となり、以前の生活に戻るためにテクノロジーに頼ったという事実であった。この物語のサイボーグ的側面は、男性のテクノロジー利用を反映している。女性がサイボーグになったことから、男性だけがテクノロジーとその恩恵にアクセスできるという考えを批判している。戦後、男性は新しいテクノロジーと新しい生活様式に適応するよう奨励されたが、女性は家事と限られた機会に戻ることを余儀なくされた。デイドリーのサイボーグ技術の所有は、戦後の決議に直接反対し、テクノロジーの分野における女性の地位を主張している。

• 「CLムーアの『No Woman Born』におけるフェミニズム、テクノロジー、アート」
• 「普通でも人間でもない」：CLムーアの「No Woman Born」に登場するサイボーグ
• 女性生まれではない：科学的ファンタジー
• CL ムーア著「No Woman Born」
• レトロレビュー: CL ムーアの「No Woman Born」
• CL ムーア Wikipedia ページ
• クリスピン、E. (1958)。ベスト SF: サイエンス フィクション ストーリー。フェイバー & フェイバー。