Loading article…
人情本は、前近代の日本の文学ジャンルです。19世紀初頭に創始され発展したこのスタイルの本は、初期のシェア本や公景本から派生し、ゲサクのサブジャンルです。人情本は、 江戸時代の日本文学における多くのジャンルの1つでした。「風俗書」のジャンルから派生した人情本作品は、一般的に「感傷的な本」と呼ばれていました。これらの「感傷的な本」、しばしば「泣きの本」と呼ばれるものと、その前身である風俗書との大きな違いは、人情本はエロティックな関係に焦点を当て、挿絵や鮮やかな表紙が特徴であったことです。このスタイルの小説は若い恋に焦点を当て、一般的に女性読者を引き付けることを目的としていました。共通のプロットポイントやテーマとしては、愛、自殺、人間関係、家族などが挙げられる。 『江戸アンソロジー』という本によれば、「『感傷小説』は、描写的な文章を備えた最初の本格的な写実小説となった」（ジョーンズと渡辺、2013年）。
最初の人情本に関する情報はほとんどありませんが、人情本というジャンルは 1819 年頃に始まり、その初期の例として柳亭李丈作の「明烏後正夢」と十返舎一九作の「清談峰初花」から始まりました。
このジャンルは1830年代に最盛期を迎えた。その多くは、1832年の『春色梅児誉美』を皮切りとする為長春水の作品によるものである。『春色梅児誉美』は4部構成で、各部12巻からなる。これらの巻は24場面に分かれている。『梅児誉美』は「江戸後期の人情本を代表する作品」として知られている（ジョーンズと渡辺、2013）。『梅児誉美』では、多くの人情本に共通する、繊細で感情的に弱い男性像が描かれている。「『梅児誉美』のヒロインたちは、儒教の女性理想像に従い、他の性的パートナーを求めず、男性のためだけに、そして男性を通して生きている」（ジョーンズと渡辺、2013）。その後、『梅児誉美』シリーズの多くの作品が続いた。
しかし、このジャンルの人気は1842年の天保の改革によって突然終わりを迎えた。水野忠国が主導した天保は、徳川幕府によれば、初期の日本の軍事、経済、宗教のシステムをあるべき姿に戻そうとする試みであった。幕府は庶民に対する支配を維持しようとした。その後、為長は50日間手枷をはめられた。幕府は当時の目的にほとんどの芸術や文学作品が不適切だと考えていたため、人常本を含む多くのジャンルの本が没収または検閲され、焼却され、この時期以降、このジャンルの本は少なくなった。日常生活が圧倒的なものになったため、多くの人々は平凡な文章をユーモラスに描写する方法として文学に目を向けた。そのため、幕府は文学の影響を排除しようとしたが、文学は逃避の手段としてさらに人気を博した。
『人常本』は明治時代初期まで刊行され続けた。
現代日本文学の読者は、この時代に人気だったテーマを今でも見出すことができる。愛、人間関係、自殺、そして性といったテーマは、現代の文学や映画にも依然として存在している。