ニコラス・カパルディ

ニコラス・カパルディは、ロヨラ大学ニューオーリンズ校の名誉教授であり、ルジャンドル＝スーレ記念ビジネス倫理講座教授を務めている。以前はタルサ大学でマクファーリン記念哲学講座教授を務めていた。彼は主に、著名なデイヴィッド・ヒューム研究者であり、西洋の遺産を熱心に擁護する人物として知られている。

ニコラス・カパルディは1939年5月5日、ペンシルベニア州フィラデルフィアで生まれた。 1960年にペンシルベニア大学を卒業し、1965年にコロンビア大学で博士号を取得した。カパルディの博士論文はヒュームの倫理学に関するもので、事実と価値の関係についてのヒュームの従来の見解に異議を唱えた。

1967年から1991年まで、カパルディはニューヨーク市立大学クイーンズ校の哲学教授を務めた。 1979年から1980年までは、スタンフォード大学フーバー研究所のナショナル・フェローでもあった。^{[ 1 ]}カパルディは1990年代初頭にタルサ大学に加わり、^{[ 2 ]}最終的にはマクファーリン記念哲学教授および法学研究教授を務めた。^{[ 3 ]}現在はロヨラ大学ニューオーリンズの名誉教授であり、ルジャンドル＝スーレ記念ビジネス倫理講座教授である。また、ロヨラ大学のスピリチュアル・キャピタル・センターの創設者であり、国立ビジネス倫理センターの所長でもある。^{[ 4 ]}また、ロヨラ大学シカゴ校のフランク・W・コンシダイン記念応用倫理講座教授も務めた。彼はシンガポール国立大学やウェストポイントの米国陸軍士官学校などの機関で客員教授も務めたことがある。^{[ 5 ]}

評論家たちは彼の著作について、「進化論的な説明を20世紀に持ち込み、アメリカの進歩主義時代から始まる物語の盛衰を探求している」と述べている^{[ 6 ]。}彼はまた、英語圏の伝統における革命的な哲学者としてヒュームを擁護してきた^{[ 7 ]} 。ジョン・グレイは、この分野におけるカパルディの著作について、「ヒュームの道徳理論に関するこれまでの最良の説明であり、ヒューム研究への貢献として、すぐには容易に匹敵するものは現れないだろう」と述べている^{[ 8 ]} 。ジョン・スチュアート・ミルに関する彼の著作については、彼の生涯の歴史や同時代の他の人物との交流における空白を埋めるものとして評されている^{[ 9 ]}。この本は「ミルの生涯に関する豊富な情報を提供しているだけでなく、彼の思想の全範囲を認識し、彼の著作間の相互関係を明らかにするという点で、非常に包括的である」と評されている^{[ 10 ] 。}

1998年に彼の著書『分析的対話における啓蒙プロジェクト』は、ウェイン・クリスタウドによって「分析哲学に対する見事な包括的批判」と評された。^{[ 11 ]}

• 啓蒙主義：人類の適切な研究、アンソロジー（1967年）^{[ 12 ]}
• 明白かつ差し迫った危険：言論の自由論争（1969年）^{[ 12 ]}
• 人間の知識（1968）^{[ 12 ]}
• 欺瞞の芸術（1971）^{[ 12 ]}
• デイヴィッド・ヒューム：ニュートン哲学者（1975年）^{[ 13 ]}
• 秩序を乱す：アファーマティブ・アクションと教条主義的自由主義の危機（1985年）^{[ 14 ]}
• ヒュームの道徳哲学における位置づけ（1989年）^{[ 15 ]}
• アファーマティブ・アクション：社会正義か不公平な優遇か？（1996年）^{[ 16 ]}
• 移民：問題点を議論する（1997年）^{[ 12 ]}
• 啓蒙主義プロジェクト『分析的対話』（1998年）^{[ 3 ]}
• ジョン・スチュアート・ミル：伝記（2003年）^{[ 12 ]}
• ビジネスと宗教：文明の衝突？（2005年）^{[ 12 ]}
• アシュゲート・リサーチ・コンパニオン・トゥ・コーポレート・ソーシャル・レスポンシビリティ（2008）^{[ 12 ]}
• シュプリンガー企業社会的責任百科事典（2013年）
• 政治経済学における自由と平等：ロック対ルソーから現代まで（2016）^{[ 6 ]}
• 英米における法の支配の概念（2019年）^{[ 17 ]}