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ングウェ・ガイン | |
|---|---|
| 感謝 | |
 自画像 | |
| 生まれる | 1901 |
| 死亡 | 1967年（66歳） |
| 国籍 | ビルマ語 |
| 知られている | 絵画 |
| 動き | ラングーンスクール |
| 受賞歴 | アリンガ・チョウ・ズワ |
ングエ・ガイン（ビルマ語：ငွေကိုင် [ŋwè ɡàɪɰ̃] ; 1901–1967）は、油彩と水彩の両方で作品を制作したビルマの芸術家である。師であるバ・ニャンの死後、彼はミャンマーで最も偉大な現存する画家として認められた。[1]彼は次世代の芸術家に大きな影響を与え、彼の作品は現在非常に人気がある。
人生
ビルマ系中国人[ 2]のングエ・ガインはミェイクで生まれ、ダウェイで育った。[3]最初は独学で絵を学び、その後アメリカの通信講座で技術を磨いた。[2]芸術家として生計を立てられるようになるまで、彼はいくつかの雑用を強いられた。彼は最初ポ・アウンに、後にバ・オンとバ・セインに教えを受け、 1930年にバ・ニャンがイギリスから帰国した後、最終的に有名な芸術家バ・ニャンの弟子となった。 [4] [5] [6]しかしングエ・ガインはバ・ニャンの正式な住み込みの弟子ではなく、むしろ週末の自由時間にバ・ニャンのもとで勉強していた。[1] [5]
1945年にバ・ニャンが亡くなると、ングエ・ゲインはビルマを代表する芸術家として認められるようになった。[2]独立後の汚職撲滅運動のさなか、彼は漫画家バ・ギャンと協力し、一連の強力で効果的なポスターを制作した。[3] 1952年に彼は1年間イギリスに派遣され、ヴィクトリア＆アルバート博物館にあるビルマの古代遺物の複製を描いた。1953年に彼はアリンガ・チョーズワの称号を与えられた。これはビルマの芸術家に与えられる最高の称号である。私生活では、ングエ・ゲインは錬金術師および千里眼者としても知られていた。[1] [2]彼は正直で勤勉、そして控えめな人物であった。[4]
仕事
ングエ・ゲインは多作で多才な画家で、油彩と水彩（透明水彩とグアッシュ）の両方で作品を制作し、鉛筆画も描きました。彼の題材は歴史画、風景画、肖像画、静物画など多岐にわたります。彼の油彩画は細部にまでこだわっています。[4]彼の油彩画は、通常、厚塗りのスタイルで、慎重に筆使いされ、複雑な色彩デザインが数多く用いられています。[2]
画家のミン・ナインによれば、彼は「ポスターの題材と設定」の選択に優れていたという。[4]別の評論家は、彼の大きな歴史的パネルのシリーズについて、彼の力は、ロマンチックな「森の隠遁者」やビルマの古典舞踊家の優雅な肖像画などのイーゼル作品でより発揮されたかもしれないと述べた。[7]彼は戦前に伝統的なテーマの映画の舞台設定を描き、第二次世界大戦後に舞台劇が流行すると、カンドージー公園の仮設ミャイン劇場の舞台設定を描いた。彼の絵画の中には、1963年に第1回労働者会議のために描いた作品のように、最大20×60フィート（6.1m×18.3m）にも及ぶ巨大なものもあった。[3]
彼は、バーウー大統領、映画スターのワーワーウィンシュエ、映画監督のシュマワウーチョーといった著名人の肖像画を描いた。 [3]ビルマにおける彼の記憶力は、記憶から人物の肖像画を描くという点でビルマでは有名であったが、[1]写真から絵を描き始め、最終段階でのみモデルを必要とすることでも知られている。[8]彼は、「シュエダウンの戦い」、「独立記念日の国旗掲揚式」、「パンロン協定」、「ネートゥレイン会議」など、歴史的出来事を題材にした一連の絵画を制作した。その他の作品には、ジャータカ物語や釈迦の生涯の出来事を描いたものもある。彼は題材を見つけるためにビルマ中を広く旅し、後に油絵や水彩画で描くことになるスケッチを描いたが、その多くは一般の人々の日常生活の場面であり[3]、特にビルマの多くの少数民族の肖像画であった。[1]後者の主題は彼が着手した大きな事業であった。
遺産
シャン州立博物館には彼の代表作である「ホポン泉」と「パウンドーウー仏像の荘厳な行列」が所蔵されている。ヤンゴンの国立博物館には「ミェイク島」「風光明媚なラナウン」「象嵌細工の水上バザール」「ダウェイの風光明媚な周辺」「マウンマガン」「我々の民族の同胞」などの傑作が展示されている。彼の最後の作品はダウェイの「シュエ・モクティ」パゴダのジャータカの一連の場面で、パゴダへの屋根付き通路に掛けられている。[3]
ングエ・ゲインの作品はシンガポール美術館やその他の著名な地域のコレクションにも収蔵されている。[2]
ングエ・ガインは、ビルマ近代絵画の巨匠の一人とみなされている。彼はその多才さ、技術力、そしてビルマの画家たちへの影響によって、傑出した貢献を果たした。[1] [2]第二次世界大戦後、多くの画家がングエ・ガインに指導を求め、彼のアトリエに押し寄せて彼の仕事ぶりを見学した。戦前に画家たちがバ・ニャンに押し寄せたのと同じである。ングエ・ガインの影響を受けた画家には、ミャット・チョー、サン・ウィン、フラ・シェイン、コー・レイ、フラ・マウン・ジー、ナン・ワイ、テイン、ハン・ティン、サン・ペー、M・ティン・エイ、ルン・ギュエらがいる。[1] [9]
博物館と図書館のコレクション
- ミャンマー国立博物館
- シンガポール美術館
- （ヤンゴン）大学中央図書館
- ヤンゴンのタマドー[国防]博物館
参照
注記
- ^ abcdefg アンドリュー・ラナード (2009)。ビルマ絵画：線と横の歴史。シルクワームブックス。pp. 136–152。ISBN 978-974-9511-76-3。
- ^ abcdefg 「U Ngwe Gaing (ビルマ、1901–1967) 『満月の日の祭り、アナンダ寺院、異教徒』、1950年頃」。Michael Backman Ltd – ホーム。 2010年11月13日閲覧。
- ^ abcdef Kyi Kyi Hla. 「U Ngwe Gaing – A Brilliant Artist」. Perspective . 2010年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月13日閲覧。
- ^ abcd 「ングウェ・ガイン（1901-1967）」。ガエル・アート。2010年7月16日。
- ^ ab Min Naing (1974). U Ba Nyan: 彼の生涯と絵画(ビルマ語)。Sarpay Beikman。
- ^ Nyan Shein (1998). 「Alinga Kyaw Zaw U Ngwe Gaing (1901-1967)」。ビルマの画家、彫刻家、建築家について、第1巻（ビルマ語）。Sarpay Beikman。pp. 151–158。
- ^ Thein Han (1958年2月)。「現代ビルマ美術」。アトランティック誌。2010年11月13日閲覧。
- ^ 「Stories From A Painting」. Yadanapura . 2010年11月13日閲覧。
- ^ コ・コ・ナイン、(ヤマニャ) (1997)。ビルマ絵画の歴史（ビルマ語）。サーペイ・ベイクマン。
文献
- ラナード、アンドリュー (2009)。「初期ラングーン派: 先駆者たち」。ビルマ絵画: 直線的および水平的歴史。シルクワームブックス。pp. 136–152。ISBN 978-974-9511-76-3。
- ミンナイン (1974)。ウー・バ・ニャン：彼の生涯と彼の絵画（ビルマ語）。サーペイ・ベイクマン