ンゴラ・リトモス

ンゴラ・リトモス
リセウ・ヴィエイラ・ディアス、ニーノ・ドンゴ、ベリタ・パルマ、アマデウ・アモリム、ルルド・ヴァン・ドゥネム、ゼ・マリア
背景情報
起源	バイロ オペラリオ、ルアンダ、アンゴラ
ジャンル	アフロフォーク 船場
楽器	ギター、レコレコ（ディカンザ）、ンゴマドラム、アコーディオン、アカシアスティック
活動年数	1947–1968
過去のメンバー	カルロス・アニセト・ヴィエイラ・ディアス（リセウ）、ドミンゴス・ヴァン＝ドゥネム、マリオ・ダ・シルバ・アラウーホ、フランシスコ・マシャド、マヌエル・アントニオ・ロドリゲス（ニーノ・ンドンゴ）、アマデウ・ティモテオ・マルヘイロス・アモリム（アマデウ・アモリム）、エウクリデス・フォンテス・ペレイラ・ロシャ（フォンティーニャス）、ホセ・マリア・ドス・サントス（ゼ・マリア）、ホセ・コルデイロ・ドス・サントス（ゼ・コルデイロ）、リカルド・ヴァス・ボルハ（ソド）、ホセ・フェレイラ（ゲジェ）、ルルド・ヴァン＝ドゥネム、ベリタ・パルマ

ンゴラ・リトモスは、1947年にマヌエル・ドス・パソスの自宅で、ドミンゴス・ヴァン・ドゥネム、マリオ・ダ・シルバ・アラウージョ、フランシスコ・マチャド、リセウ・ヴィエイラ・ディアス、ニーノ・ンドンゴという若者たちによって結成された音楽グループである。彼らは、かつて「オス・サンバス」というグループを構成していた。彼らは、ポルトガル帝国時代のルアンダの人々に文化的、政治的意識を広め、伝えることを目的として、キンブンドゥで歌っていた。彼らは、何か新しいものを創る必要性を感じていた。植民地主義によって消えつつあった民俗的なテーマを広め、伝えるために、まだ小さなグループであったンゴラ・リトモスが、リセウ・ヴィエイラ・ディアスをメインギター奏者に、残りはドラムとアカシアの棒をラトル代わりに演奏して登場した。^[1]

1950年代のバンドのメンバーは、リセウ、ニーノ、アマデウ、ホセ・マリア、エウクリデス・フォンテス・ペレイラ、ホセ・コルデイロ、ルルド・ヴァン・デュネム、ベリータ・パルマだった。彼らは日々の記録や葬儀の儀式に触発されて哀歌を歌い、女性たちも哀歌を歌った。^[2]

彼らは2枚のディスクを録音し^[3]、1965年に初めて大都市で演奏した^{[4] 。}

彼らの最も人気のあるテーマである「Mbiri Mbiri」、「Kolonial」、「Palamé」、「Muxima」などの曲は多くのアーティストによってカバーされているが、Ngola Ritmosによる録音は非常にまれである。「Muxima」と「Django Ué」はルアンダで録音された。Ngola Ritmosのメンバーのほとんどは民族主義過激派だった。グループの創設メンバーの一人であるリセウはMPLAの創設メンバーでもあり、アマデウ・アモリンと共に1959年に逮捕され、カーボベルデのタラファル刑務所に移送され、10年後にようやく戻ってきた。しかし、バンドは60年代後半まで存続し、リスボンで「Nzaji」という曲を録音した。^[5]

彼らは、当時非常に人気のあった文化的レパートリーであったオリジナルの音楽で初めて公の場に姿を現した。彼らは、娯楽としての関心だけでなく、音楽を通じて自分たちの国アンゴラの政治的、経済的現実を伝えたいという希望を抱きながら、自分たちが生きていた時代の悲惨な現実に関連した音楽的表現を提起した。^[6]間違いなく、この作品は良心を目覚めさせるものだった。なぜなら、当時はアンゴラ人がショーで演奏するのを聴く機会はほとんどなかったからだ。彼らは、ようやく自分たちの音楽を近隣のムセケと呼んでいた地域に持ち込み、社会が社会的、文化的価値を取り戻し、植民地時代に押し付けられた規範から自分たちのものへと回帰するのを助けたことを誇りに思っていた。^{[7] [8]}

そして彼らは、ポルトガル人の知らないところでムセケスで音楽を作り続け、ベリタ・パルマ、ルルデス・ヴァン・ドゥネム、フォンティーニャス、ゼ・マリア、アマデウ・アモリン、ゼ・コルデイロ、ショド、ゲジェといったさらに多くのアーティストが参加しました。ベリタ・パルマは、ルルデス・ヴァン・ドゥネムと共に最も才能があると見られ、メインシンガーになりました。しかし、数年にわたる成功の後のある日、ニノ、リセウ、アマデウは、当時PIDEと呼ばれていた警察に捕まり、タラファル強制収容所に連行されました。幸いなことに、これによってグループの進化が止まることはなく、彼らは「A Moringa」、「Muxima」、「Nzagi」などの曲を演奏し、アンゴラ人の間で有名な民謡になりました。彼らの音楽は、スラム街での人々の苦しみについての嘆きや物語を歌っていたため、演劇にとてもよく合っていました。

彼らは新しい形態を獲得し、グループの新しい支部を作る必要があった。実験的な劇団/ドラマクラブ「ヘクスト」^[9]を作ることによって。そこで彼らはより多くのメンバー、部分的なメンバーを募集し、彼らが演奏している間、彼らが公演するたびに司会を務める俳優にした。これは、ルアンダで可能な限りあらゆる方法で芸術を広める最初の方法の1つだった。アンゴラとキューバの接触はここから始まり、それはンゴラ・リトモスのおかげであった。最初のキューバ人国際主義者であるフランシスコ・ハビエル・エルナンデスは、1988年に最初のキューバ大使として宣教師としてルアンドに行き、音楽と文化のアンゴラの代表者と交流してアンゴラの文化を知り、同時に文化的意見と伝統を交換し、キューバだけでなく世界的にアンゴラ文化を広めるのを助けた。

「リセウ・ヴィエイラ・ディアスとンゴラ・リトモスは、ポピュラー・ソングブックの様式化に対する革新的な提案という意味で、事実上、アンゴラ・ポピュラー音楽の美的現代性の先駆者であり、ンゴラ・リトモス・アンサンブルは、アンゴラ民族主義のパラダイムの 1 つであることが証明されました。この現象は、根本的には、音楽的介入、政治的および文化的良心の覚醒と解放の明確な視点において具体化され、民族解放闘争の始まりにおいて、キンバンバス・ド・リトモとンザジ・アンサンブルが明らかに動員的な側面で具体化されました。」

「ンゴラ・リトモスというグループを形作った最初の会合や集まりは、土曜日と日曜日の午後に頻繁に開催され、1940年代半ばに国家主義者マヌエル・ドス・パッソスの自宅で開催された。ダ・シルバ・アラウホ、フランシスコ・マチャド、マヌエル・アントニオ・ロドリゲス、ニノ・ドンゴ、その後。 1951年、エウクリデス・フォンテス・ペレイラがグループに加わり、作曲家であり「ディカンザ」レコレコの非常に独特な摩擦の持ち主であるフォンティーニャス、そして後にギタリスト兼通訳のホセ・マリア・ドス・サントス、ゼ・マリアが加わった。ンゴラ・リトモスの中核はエウクリデス・フォンテス・ペレイラ、フォンティニャス、アマデウ・ティモテオ・マルヘイロスによって形成されたアモリム、アマデウ アモリム、リセウビエイラ・ディアス、リセウ、ホセ・マリア・ドス・サントス、ゼ・マリア、マヌエル・アントニオ・ロドリゲス、ニノ・ドンゴ。最終段階では、ンゴラ・リトモスは、「トリオ・フェメニーノ」を形成するベリタ・パルマ、ルルド・ヴァン＝ドゥネム、コンセイサン・レゴットらの協力を得た。^[10]

マッセンバは、数人のダンサーがグループで踊る人気のウンビガダダンスで、ルアンダ地方で最も代表的な音楽ジャンルを指すようになった名前であるセンバの複数形です。街頭で、昼休みや月明かりの夜に踊られたマッセンバは、リセウ・ヴィエイラ・ディアス、ホセ・マリア、ニーノ・ンドンゴのギターの妙技に受け継がれ、センバが生まれました。マッセンバは、コンサーティーナの助けを借りてダンスホールに移ったときに、ポルトガル語でリベットという名前をもらいました。リセウ・ヴィエイラ・ディアスによる「不規則なビート」と、ホセ・マリアとニーノ・ンドンゴの革新的な提案によるセンバは、既知の最も多様なリズミカルな図形で表現されています。センバは、ホセ・マリアとニーノ・ンドンゴのリズミカルな提案を通じて、ンゴラの音楽の普遍性に影響を受けたと語るホベンス・ド・プレンダのホセ・キーノなど、後の重要なギタリストたちに一連の連続性で吸収されるようになりました。リトモス、ドゥイア、ギンガス、マリート・アルカンジョ、キエゾスによるアンサンブル、「ローザ・ロゼ」と「ムア・パング」の曲は、ボンゴスのボット・トリンダーデ、ンゴラ・リトモスのリズムを受け継いだギタリスト、リセウ・ヴィエイラ・ディアスの息子、カルリートス・ヴィエイラ・ディアス、マヌエル・マリンヘイロ、アフリカ・リトモス、ミンゴ、ホベンスの2つの例です。プレンダをして、アンゲロ・マヌエル・クエンタル、グループ・アギアス・レア所属。」

• 1978年、アントニオ・オーレは「O Ritmo do N'Gola Ritmos」というタイトルのグループについての映画を製作した^{[5] [11]}
• 2009 年、ホルヘ・アントニオ監督の映画「O Lendário Tio Liceu e os N'gola Ritmos」が FICLuanda 2010 で最優秀ドキュメンタリー賞を受賞しました。
• セマナ・デ・ホメナゲム・ア・リセウ・ヴィエイラ・ディアス・アオ・ンゴラ・リトモス^[10]
• ンゴラ・リトモスへのオマージュとしてのライブパフォーマンス
• Toty Sa'Med、^[12] Aline Frazão、^[13] Ruy Mingas、^[14] Show do Mês、^[15]などが、彼らの歌を解釈することでリセウ ヴィエイラ ディアスとンゴラ リトモスの永続に貢献しました。

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